Поминальная скрипка… То, о чем не все говорят, а иногда и не стоит…

Удивительный город Ужгород, город, который многие сравнивают с Вавилоном: слияние, противоборство и противостояние культур, традиций, нравов… Каждый голос в этом потрясающем оркестре интересен и неповторим — самобытен, загадочен. Вот — одна из красок, полутонов, почти загадок. Ее нам приоткроет человек, глубоко понимающий и чувствующий эти интонации. Давайте слушать, а главное — слышать… 

То,  о чем не все говорят, а иногда и не стоит…

Похороны, траур, поминки… Не очень  легкая и грустная  тема. У  многих  не этнических  ромов возникают  вопросы, а  как проходит этот печальный ритуал у ромов города Ужгород?  Все  эти вопросы возникают из-за того,  что похоронные обряды  проходят очень заметно для людей, не знающих обычаев   ромов Унгвара. 

Сегодня мы попробуем приподнять завесу таинственности. В действительности, все происходит по строгим правилам, которых придерживается ромская община.  

Как у всех людей,  смерть родного человека переживается очень болезненно.

Первые три дня после того, как человек перешел в мир иной, у ромов называется «варта — поминание»  —  охрана тела и души умершего. Высказывается  тем самым уважение к этому человеку. Особенно важным является «ночное сидение».  В эти три дня все зависит от финансового состояния семьи человека,  покинувшего этот мир. На «варту — поминание» приходят не только родственники, но и люди, которые совсем не знали человека. Все связано с тем , что на «варте — поминании», играют в карты только мужчины. В зависимости от возможностей семьи, выносят на подносах еду и выпивку.  Можно скушать бутерброды, выпить кофе, чай, вино, водку.  Можно  даже покушать тортик, все что угодно, но это тоже зависит от финансового положения семьи умершего… И,  чем больше людей  приходят на « варту-поминки», тем выше статус умершего.

 Иногда для старших людей, наиболее уважаемым в  обществе, накрывают отдельный стол. На такой трапезе пьют своеобразно: отливают из посуды  «для души» несколько капель от налитого. Необходимо  при этом обязательно   упоминать усопшего.  Женщины кучкуются отдельно от мужчин, как за трапезным столом, так и вне его, поминая покойного. Для ромов нормально,  если вы услышите на «варте — поминании», крики детей, плач родственников и… смех гостей. Каждый по своему провожает в последний путь усопшего. Вспоминают горестные и радостные минуты.

Хочу упомянуть об  игре, которую играют исключительно на поминках. В нее нельзя играть не в траурные дни, иначе она принесёт несчастье. Сама игра очень простая. Группа людей встаёт в круг,  выбирает  ведущего человека, следящего за порядком. Люди, которые  стоят  в круге,  выбирают самого сильного — ему первому закрывает ладонями глаза ведущий. Затем кто- то из круга людей бьет его по… "пятой точке". Человек с закрытыми  глазами должен  угадать, кто это был.  Сама игра проходит весело. Женщины, мужчины и дети играют отдельно. Несмотря на то, что посторонним кажется, что всем безразлично (по фиг), и все веселятся, все играющие прекрасно понимают, где они находятся, и что это за игра…

Провожать в последнюю дорогу на кладбище приходят все близкие, друзья, коллеги, люди,  имевшие какое-либо значения в жизни усопшего.

По традиции, у каждого рома  есть любимая песня, музыкальное произведение. Перед смертью он просит исполнить ее. Обычно, это старинная народная песня, но может быть и классическое произведение. Именно эту песню несколько раз играют на похоронах.

 Похоронная процессия  проходит, в прямом смысле,  громко. Последний раз звучит музыка и прощание. Если кладбище недалеко от дома умершего,  то все идут пешком. Впереди идут музыканты, исполняющие  традиционные  похоронные мелодии и  любимые   песни умершего. Играют на таких инструментах: скрипка, аккордеон, саксофон. Если  кладбище далеко, то как всегда, всех пришедших на место погребения отвозят на  автомобилях или  автобусах. И уже ближе  к кладбищу,  выходят из них, чтобы пройтись пешком, обязательно с музыкой. 

После похорон, в доме умершего, накрывается поминальный стол, но только для самых близких родственников. Поминальные трапезы проходят на 9,  40 день и через год, но опять-таки, только для ближайших родственников.

Вот, как печальное событие видится со стороны…

 Автор стихотворения Виктор Некипелов.  Он  жил во Владимирской области и сидел во Владимирском Централе, а потом эмигрировал во Францию. В  начале 60-х он жил в Умани и Закарпатье — в  Ужгороде.

 ЦЫГАНСКИЙ ПАГАНИНИ
 
 Не видел древний Ужгород
 Такого никогда!
 По улицам по узким –
 Скрипки в три ряда!
 
 Что за происшествие?
 Скоморохи? Цирк?
 Свадебное шествие?
 – Тише, скрипки!
 – Цыц!
 
 Мальчишки разбегаются,
 Зеваки чешут лоб.
 Словно черный айсберг
 За скрипками –
 гроб!
 
 Буковая крышка
 С лентой кумача.
 – Кого хоронят?
 – Мишку.
 Мишку-скрипача.
 
 – Ах, скрипки, скрипки, где вы?
 Заполняйте ряд.
 Ах, плачьте, плачьте, стервы!
 А скрипки – не хотят!
 
 У скрипок, как у чарок, –
 Изящные бока,
 И скрипки лупят чардаш,
 Лупят гопака!
 
 Скрипач из «Верховины»*,
 Легкий человек,
 Цыганский Паганини –
 Отплясал свой век!
 
 На бархатной подушке
 Выглядят добрей
 Угольные стружки
 Мишкиных кудрей.
 
 Не мучает одышка,
 На сердце легко.
 Уходит нынче Мишка
 Куда-то высо-ко-о!
 
 В ласковую, дальнюю,
 Что снилось с детских лет, –
 Плывет в свою Цыганию –
 В страну, которой нет.
 
 И сердце светом полнится,
 Все беды – позади,
 И – верная любовница –
 Скрипка на груди!
 
 А сзади – пол-Радванки**…
 Как стайка поросят,
 Усатые цыганки
 Над Мишкой голосят.
 
 – Ах, чаво, чоро чаво!
 – Ах, чоро, чоро ром!***
 – Ах, голова курчава,
 Земля тебе ковром!
 
 – Ах, мало, Миша, пожил,
 Повеселил сердца!
 – Ах, мало, Миша, попил
 Карпатского винца!
 
 А сзади – замыкая
 Пестрый тот отряд,
 Пятками сверкает
 Ватага цыганят.
 
 В заплатах-позументах,
 В сиянии соплей…
 – Ах, скрипки-инструменты,
 Ударьте веселей!
 
 И слава кружит Мишку,
 И скрипки рвут галоп.
 Как будто дернув лишку,
 Приплясывает гроб.
 
 Он весь, как легкий плотик,
 Что отдан воле волн…
 Кто как, а я не против
 Таких вот похорон!
 
 Без слез, без причитаний,
 Без золотых гвоздей,
 Без скучных эпитафий
 Неискренних друзей.
 
 Без душе-бережденья,
 Без груде-бития,
 Без грудо-громожденья
 Ненужного вранья.
 
1964
 
 ========================
 
 * Ресторан в Ужгороде.
 
 ** Цыганский район в Ужгороде
 
 *** – Ах, парень, бедный парень!
 – Ах, бедный, бедный ром!

 А пока «всему своё время»