Палинчарня, кирпичный завод и майорня

Далеко не каждое закарпатское село имеет свои хроники. А вот Зубовке повезло. В 30-х годах прошлого века директор местной начальной школы Стефан Панцо начал записывать от старожилов истории и легенды, касающиеся населенного пункта, а другой выходец из Зубовки — этнограф Юрий Чори — упорядочил из этих и других рассказов книгу.

Спасаясь от холеры, татары сожгли село

 Находится Зубовка в 12 километрах от Мукачево. Местные жители часто продолжают называть село на старый манер — Фогарашем. Исследователь истории Зубовки Федор Рубиш рассказывает, что в 1945-м, когда почти все названия населенных пунктов Закарпатья начали переводить на русский, Фогараш ошибочно «окрестили» Зубовкой, вероятно, предполагая, что в основе старого названия лежит венгерское слово «фог», что означает «зуб».

В действительности же и он, и Юрий Чори уверены: с зубами название села не имеет ничего общего, потому что «фогарашами» в древности в этом месте называли деревянные монеты, бывшие в обращении. К сожалению, ни у кого из нынешних обитателей Зубовки эти самодельные деньги не сохранились, поэтому и доказать их существование теперь уже невозможно.

Небольшая Зубовка, благодаря записям Стефана Панцо, сумела сохранить свою историю, о которой, правда, мало что знают даже сами ее жители. «Хроники села Фогараш» — это не только легенды, но и дневник, который описывал жизнь Зубовки вплоть до второй половины 50-х годов.

Далее записи Стефана Панцо обрываются, поскольку советская власть отстранила его от работы в школе и даже выселила из собственного дома, где разместили кабинет партийного секретаря. Односельчане рассказывают, что этот факт, а также уничтожение всего школьного и личного архива учителя, настолько повлияли на него, что он преждевременно скончался. Родным Стефана Панцо удалось сохранить лишь небольшую часть записей, в том числе и «Хроники …».

В этих заметках говорится, что когда-то Фогараш был огромным селом. После нападения на него татар началась эпидемия холеры. «Люди умирали, как мухи. Поэтому татары окружили село и подожгли. Никто из него не мог спастись. На месте села осталась лишь черная гарь», — записал со слов старожилов Панцо. Позже люди, которым удалось выжить, не хотели селиться на том месте, потому что считали его недобрым. Они начали строиться в разных концах пожарища, и так с одного Фогараша, по преданию, выросло несколько разных сел — Новоселица, Яблонив, Залужье, Пистрялово. На месте же сожженного населенного пункта люди основали кладбище, существующее доныне.

Немцы из Софии могли оплевать русина

 Во время господства графов Шенборнов Фогараш играл важную роль, потому что именно здесь находилась майорня, или экономическая управа, которой заведовали «графские провизеры». В хрониках села говорится, что одних провизеров местные жители любили, а других — просто ненавидели.

«Больше всего люди проклинали Мора Булимана, который заставлял крестьян работать и в воскресенье, и в праздник. А того, кто провинился или проявил непослушание, привязывал в центре села к столбу и обливал кипятком. Не терпел и детей, где только видел, бил кожаным кнутом. За это Бог его наказал. Целый месяц он в муках умирал, а после смерти каждую ночь земля его выталкивала из гроба и он, ревя, как буйвол, нападал на людей. Чаще всего было то возле церкви, поэтому люди боялись ночью там ходить».

Что ж до местной церкви, то старожилы вспоминали: корда-то в Фогараше был большой деревянный храм, который стоял еще во времена татар, которые его и повредили. Впоследствии церковь разобрали и продали селу Старое Давыдково, однако и там она не сохранилась. В Зубовке же 1866 году построили новый храм — каменный.

Проблемой села с давних пор была вода. Небольшой поток всегда пересыхал летом, колодцы же находились лишь во дворах богачей. Между тем в селе еще за господство графов Шенборнов активно занимались выращиванием сельскохозяйственной продукции. Краевед Федор Рубиш рассказывает: «Шенборны много сделали для села, способствуя его развитию, помогали людям заработать деньги, чтобы те могли выкупить себя из крепостничества. В селе работал кирпичный завод, палинчарня. Водку, насколько мне известно, варили из слив. Граф поощрял крестьян сажать сливы, даже своеобразные соревнования устраивал, кто больше сливовых деревьев посадит, одаривая победителей. Знаю также, что он поощрял сажать шелковицу, грецкие орехи».

Интересна и история приселка София, который принадлежит к Зубовке. Краеведы не могут договориться, в честь кого он назван: Юрий Чори утверждает, что основали поселение немецкие колонисты в 17 веке, а назвали в честь дочери императора. Федор Рубиш же считает годом основания Софии 1804-й и говорит, что граф Шенборн назвал его в честь то ли своей жены, то ли дочери.

Вспоминается приселок Жовфия и в «Хрониках …» Стефана Панцо. А Юрий Чори, по рассказам старожилов, писал, что там всегда жили швабы, однако не вели себя по-соседски, а постоянно унижали местных жителей. В годы же Второй мировой войны Софиевские немцы вообще стали вести себя плохо, могли оплевать или камнями бросать в русина, проходившего приселком. Когда советская армия подошла к Карпатам, местные немцы начали спешно паковать вещи и уезжать. К концу войны София опустела полностью, поэтому в приселок стали заезжать горяне, которым в годы войны жилось особенно трудно и бедно.