Мирослав — первый ром в крае, даже, возможно, и в Украине, который стал профессионально заниматься журналистской деятельностью, и начал проявлять свои амбиции в реальной правозащите ромов Закарпатья. Ниточка, которая привела Мирослава Горвата к популярности, завязалась в редакции программы «Романо Дживипен» на телеканале Тиса-1, в 2009 году.
А родился Мирослав Горват 1980 году в г.. Ужгород, в ромском поселении микрорайона Радванка. Учился в Ужгородской школе № 7, затем в течение трех лет — в Ужгородском СПТУ № 19. Впоследствии получил два высших образования: «юриста» (бакалавр права) — в 2007 году (Межрегиональная Академия управления персоналом) и «политолога, преподавателя общественных наук» в 2014 году (Ужгородский национальный университет).
В 2015 ужгородская община доверила Горвату представлять ее интересы в Ужгородском городском совете …
— Как вам работается в депутатском корпусе?
М.Г .: Свой мандат я получил от людей, за что хочу еще раз выразить им огромную благодарность. Уверяю, моя работа ведется постоянно — я регулярно отчитываюсь о проделанном на своей официальной странице Фейсбук, провожу встречи с жителями Ужгорода.
За время, когда сформирован новый депутатский состав, у меня уже было много официальных приемов, на которых придерживаюсь простого правила: все должно быть честно, открыто и прозрачно.
Чтобы эффективно выполнять свои задачи в депутатском корпусе, я вошел в состав комиссии по вопросам образования, науки и культуры, молодежной политики и спорта, развития туризма и международного сотрудничества, межнациональных и межконфессиональных отношений, законности, правопорядка, регламента и депутатской этики.
Главным своим успехом, считаю, усиление правовой осведомленности среди цыганской общины, систематическую работу по социальной защите граждан нашего города, активную работу по благоустройству цыганских поселений Ужгорода. 2016 для меня был непростым, потому что это был мой первый год депутатской деятельности. Я многому научился, получил опыт работы в депутатском корпусе, и буду продолжать активную работу в направлении правовой и социальной защиты жителей «своего» микрорайона Радванка.
— Означает ли это, что ваша депутатская работа принципиально отличается от работы коллег?
М.Г .: Депутат, представляющий цыганские интересы, должен придерживаться определенных принципов. Считаю, что не стоит на завтра откладывать вопросы, касающиеся цыган. Решения нужно принимать сегодня и немедленно, чтобы потом не было поздно. Не секрет, что в социуме и быту цыган существует целый ряд сложных вопросов: с освещением, отоплением, водоснабжением и т.д., но самая большая проблема — это регистрация по месту жительства, поскольку много ромов проживает в самостроях.
Меня возмущает дискриминация и ксенофобия в отношении ромов, которая существует в нашем обществе, а значит — и в нашем городе. Это мешает им жить, нередко, просто устроиться на работу. Поэтому я отстаиваю право ромов пользоваться теми благами, на которые они заслуживают, как и все горожане — на равных!
Вообще, если говорить о том, как я еще могу помочь своей нацменьшине — своим избирателям, то это — даже просто дать возможность свободно высказываться. И основным, на мой взгляд, является то, что решая проблему цыган мы решаем проблемы города. Ведь мы, как и другие народности, являемся частью нашего Ужгорода, его коренными жителями, которые уже 300 лет проживают здесь. И это должны осознать все!
— Можно ли считать, что отношение к цыганской общине со стороны власти, социума постепенно меняется?
М.Г .: Да! Сравнивая начало 2000-х годов с настоящим, я могу утверждать, что отношение со стороны власти и граждан к цыганам изменилось, но и сами цыгане стали другими — более открытыми, активными, грамотными. К мнению цыганских активистов стали прислушиваться, советоваться с ними. Много цыганской молодежи получило высшее образование, занимается активной общественной работой. Ромы активно сотрудничают с органами власти в вопросах благоустройства, социальной помощи. И власть, в свою очередь, начала прислушиваться к нашим предложениям.
— Что сегодня является самым важным для цыганской общины, в чем она нуждается в первую очередь?
М.Г .: Сегодня цыганам необходимо больше понимания и доверия — от власти, общества! Цыганская община требует много чего: прежде всего, улучшение доступа к качественному образованию на всех уровнях и правозащиты. Это, если коротко…
— Интересно, существует ли «ромская специфика» в Закарпатье, по вашему мнению?
М.Г .: На Закарпатье цыгане проживают, как я уже говорил, более 300 лет, они всегда играли заметную роль в жизни края, в частности в культурной, ремесленной, музыкальной жизни. Еще сохранились «последние из могикан», корифеи цыганской музыкальной культуры — из династий семей Адам, Горват, Пап, Лацко, Тирпак. Их много — тех, кто знает весь фольклорный и обрядовый музыкальный колорит словаков, венгров, евреев и свой, конечно. Мы не можем исключить ромов из жизни Закарпатья, ведь потеряется его колорит в полном разнообразии. Конечно, многонациональность края останется, но она избавится очень яркой своей краски…
— На государственном уровне было принято Стратегию защиты и интеграции цыганской национальной меньшины в украинское общество до 2020 года. Не останется ли она лишь констатацией проблемы?
М.Г .: Это — достаточно важный документ, которого мы все долго ждали. Он предусматривает выполнение значительного объема работ в улучшении образования, здравоохранения, даже трудоустройства, а прежде всего, это проведение переписи всего цыганского населения, проживающего на территории нашего государства и Закарпатской области, в частности. Что же до декларации… В Украине уже четыре года реализуется «Цыганская стратегия», которую утвердил еще Виктор Янукович в 2013 году. Впрочем, на финансирование Стратегии, все четыре года спустя, госбюджет не предусматривал ни одной гривны. Да и вообще, документ скорее декларативный, чем реально действенный.
Дайте возможность цыганам активно участвовать в развитии нашей страны! Мы, в первую очередь, являемся гражданами Украины и хотим жить и строить вместе гражданское общество здесь, в Украине. Мои дети учатся в школе, мои дети хотят жить здесь, а не искать лучшей жизни за рубежом. И главное, нам постоянно говорит руководство области, цыганам дадут квоту на бесплатное обучение в нашем Ужгородском национальном университете. Когда это будет? Считаю, что в таких сферах, как образование, медицина, правоохранительные структуры, исполком, иимеют право быть и цыгане. В других странах Европы эта практика уже давно существует.
Мирослав Горват человек с большим опытом работы на правозащитной ниве: он первым пришел к цыганам с камерой как свой! Его интересует — не фиксация проблемы ради ее констатации. Задача — решить проблему, в том числе — благодаря огласке. Автор многих правозащитных видеосюжетов, связанных с образованием, медициной, трудоустройством, дискриминацией и ксенофобией, холокостом ромов — человек, который не боится перемен и человеческого осуждения. Человек, по мнению цыган осуществляющий свою деятельность вполне прозрачно. Человек, который стремится к изменениям и стимулирует свой народ к действиям, ради лучшего будущего. Человек, к которому цыгане обращаются за советами, и как говорят сами они о нем «УЧЕНАЯ личность». Но несмотря на все эти положительные моменты и большой вклад активных людей, в частности, Мирослава, в развитие цыганского движения к интеграции, с цыганами все еще связывают немало мифов и стереотипного отношения в обществе, цыгане все же остаются загадочным социумом, а иногда и непонятным для «белых» народом.
— Среди легенд, которые существуют в обществе, особый статус цыганских баронов. Соответствует ли действительность такому утверждению?
М.Г .: Ранее, по неписаным законам, староста (барон, биров) решал многие вопросы в жизни цыганской общины. Он даже имел некоторые права судопроизводства. Но сегодня время ставит новые задачи. На сегодня статус барона иной — исключительно прелставительский, поскольку изменились сами люди. Его уважают, но он не может влиять на жизнь цыган так, как раньше. Ромы отдают предпочтение грамотным, образованным людям, которые могут реально помочь в решении наболевших вопросов, особенно во взаимодействии с органами власти. Отмечу, что статус баронов на Закарпатье сегодня потерял свой былой авторитет и силу.
— Существует ли разделение внутри цыганских общин на бедных и богатых?
М.Г .: Хороший вопрос! Самоидентификация ромов — это сохранение традиции, культуры и языка. К сожалению, многие, в том числе — журналисты, представляют и изображают цыган как бедный народ. Однако, бедность никогда не была присуща ромский культуре. То, что сегодня многие цыгане ходят по помойкам в поисках пищи — никак не характеризует весь народ, как нищий, потому что нищенствуют сегодня не только цыгане, но и люди разных национальностей, потому что нищета не имеет национальности. Скорее это — укор власти, которая привела народ к такому обнищанию … Все мы — люди одинаковые, и каждый из нас все равно хочет быть счастливым. Главная проблема общества — отсутствие обеспечения постоянной работой с достойной зарплатой. Нам нужно требовать от власти создания новых рабочих мест. Вот тогда цыганам не придется заниматься какими-либо негативными вещами, выезжать за пределы области, страны. Ведь раньше они работали на многих ужгородских заводах и достойно представляли ромскую меньшину. Бедность — это не ромская культура. Это, скорее, социальное положение людей! Вместе с тем, хочу заметить, что всегда подчеркиваю цыганам: не нужно только жаловаться на плохую жизнь, а надо что-то менять в себе, стремиться чего-то большего.
— В том числе — и, повышая собственную образованность и приобретая профессию …
М.Г .: Вопросы образования, повторюсь — очень болезненны для меня. Сегодня среди цыган Закарпатья около 50 человек с высшим образованием. И это только те, о которых мы знаем, или нам о них говорили. Практически все они получили образование при поддержке Международного фонда «Возрождение» и Ромского образовательного фонда (г. Будапешт). В основном, это экономисты, юристы, психологи, медики.
Процесс получения цыганами высшего образования я, в первую очередь, считаю вопросом расширения перспективы: возможность принимать активное участие в процессе интеграции цыган в украинское общество. На сегодня, хотя высшее образование и есть, формально, бесплатным, на самом деле перешло в категорию платного образования. Большинство цыганских семей находятся за чертой бедности. И именно этот фактор больше всего влияет на степень получения образования. Когда ребенок умный и талантливый, а родители не могут помочь ему, то это огромная проблема всего общества.
Для меня главное, что цыгане начали понимать, что благодаря образованию можно многого достичь. Посещать и закончить школу — это обязательно! Стараться быть частью общества: авторитетными, знающими и эрудированными. Надо формировать новую ромский элиту, без которой сегодня не реально быть конкурентно способными, и как раз образование будет основным элементом этого процесса. Нам надо не останавливаться, идти дальше учиться: в колледжи, техникумы, университеты. И именно в этом — те, изменения в себе, о которых я говорил выше, что смогут качественно изменить жизнь! И, слава Богу, таких людей, которые стремятся его изменить, становится все больше. Ну, а своим примером, думаю, я доказал, что в нашей стране это возможно — занять место в общественно важной звене государственного управления, будучи ромом.
— Какие Вы видите проблемы в правозащите ромов?
М.Г .: Мы, скажу уверенно, проводим большую работу в направлении правовой образованности ромов и их правозащиты. Наш правовой центр предоставляет цыганам бесплатную правовую помощь в течение последних лет. У нас действует система бесплатных правовых услуг для цыган, к которой подключены юристы, в том числе — несколько адвокатов.
Сам я представляю интересы цыган в судах, в отделениях полиции. Иногда работаю переводчиком с цыганского или венгерского языка.
За создание системы предоставления бесплатной правовой помощи малообеспеченным гражданам, в первую очередь ромскому населению, мы благодарны Международному фонду «Возрождение».
Мы живем на границе нескольких европейских стран и внимательно следим, как решаются правозащитные вопросы ромов в Венгрии, Словакии, Румынии. Поэтому обеспечение европейских стандартов защиты прав человека в Украине — это очень важная вещь.
Несмотря на готовность говорить о публичной деятельности, проблемах собственного народа, рассматривать пути решения этих проблем, все же личных вопросов Мирослав Горват старается избегать. К слову, вполне подтверждая еще один стереотип — закрытость цыган. И все же, даже здесь этот, не слишком типичный, будем откровенны, представитель цыганского этноса, Мирослав все же стремится преодолевать эту, личностную скромность…
— Расскажите немного о себе: к какому субэтносу ромов себя относите, Ваши предпочтения: любимая еда, фильм, книга ..?
М.Г .: Родители моего деда в свое время переехали жить в Ужгород из Словакии. Я не отношусь к тем людям, которые подчеркивают свое этническое происхождение (словацкие цыгане, венгерские цыгане, цыгане-ловары, цыгане-келдерары и т.д.). Я — ром, мой родной язык — ромский, свободно владею украинским, русским, слабее говорю по-венгерски и по-словацки. Дома, в кругу семьи мы общаемся в основном на цыганском и украинском языках. Моя любимая еда — это хороший бограч, мясные изделия. В последнее время из фильмов больше всего нравится смотреть старые советские, а другие — под настроение. Но много времени выделять на просмотр фильмов не могу из-за большой занятости на работе. Читаю много, но больше всего — новостей, статей из сети интернет, Фейсбука. Вместе с женой Розали воспитываем двоих детей — дочь Камиллу и сына Аладара.
— Ваш личный секрет активности?
М.Г .: Когда работа приносит удовольствие, это вдохновляет. Мне нравится делать то, что я делаю. В работе и жизни пользуюсь принципом: каждое доброе слово, вернется к тебе, усиленное во много раз, и это правда. Я это чувствую, и всегда готов работать для людей.
— И, традиционно, в завершение — Ваши пожелания …
М.Г .: Мы, цыгане — граждане Украины. Мы любим свою страну и не променяем ее ни на какую другую. Цыганам я хочу пожелать, чтобы они поднимали своих детей, пытались дать им образование, поскольку от этого будет зависеть их будущее!
Залишити відгук
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.