Сын «тихого» Дона, перед которым открывалась блестящая военная карьера, определенная наследственностью и по-настоящему — казачьим воспитанием, избрал путь философа. Московский университет, последующий переезд на Закарпатье окончательно определили дальнейший путь. Ныне председатель Закарпатского отделения Социологической Ассоциации Украины уверенно и спокойно вспоминает о прошлом, анализирует настоящее и не прочь определять риски, с которыми неизбежно столкновение в будущем. Впрочем, разговор с ученым, апеллирующим терминами, незыблемой логикой и непоколебимой невозмутимостью, насыщен и определенными эмоциями, и своеобразными открытиями. Как минимум, с вопрошающей стороны…
— Александр Владимирович, в одной из своих публикаций Вы сетовали на то, что в нашем мире не слишком внимательно относятся к науке. Вы отрицаете постулат Достоевского о том, что красота спасет мир?
— Красота спасет мир в последний момент… Когда бессильными окажуться экономика и наука. В тот момент, когда человека перестают ценить за его определенные достоинства, когда он станет «своим», скажем, за внешние данные… Тогда, наверне, речь пойдет о красоте.
— Вы настолько принадлежите науке?
— Мне нравится социология, которой я занимаюсь вот уже несколько десятков лет. Это – точная наука, не допускающая легкомыслия и дилетантства.
— А как же споры о неточности прогнозов?
— Мы не гидрометеоцентр. Определение рисков проводится лишь после точного определения модели, без котрого выходить с определенными умозаключениями непозволительно. Вероятно, Вы говорите об «облегченном» вари анте социологии – полинговом, более популярном в период политической активности…
— А разве социология востребована в иное время?
— Скажу так: за все последние 20 лет я не оставался ни минуты без работы. Более того – не все заказы удается выполнить местными силами, потому привлекаем, к примеру, киевлян. Иное дело, что не все результаты оформляються в определенные публикации, но работа ведется постоянно.
— А кому она нужна, извините за прямоту, если рисков, которые определяет социология, избежать не удается?
— Что такое «риск»? С греческого – скала. Очевидно, это те Сцилла и Харибда, сквозь которые человечеству надо проходить. В свое время нынешний президент Обама сказал, что величие американской нации состоит в способности идти на риски. Ведь риск – это расстояние между целью и результатом. В жизни они, как правило, редко совпадают. Но в этом и состоит свобода – в способности идти на риск, соразмеряя возможности, цели и возможные результаты. Если бы этого не было, общество превратилось бы в некую технологическую сообщность, лишенную истинно человеческих эмоций.
— Но Вы-то как раз производите впечатление не слишком эмоционального человека…
— Право выбора каждого – готовность идти на риски. Одним из очевидних человеческих подвидов являются эмоциональные авантюристы. Противоположность им – спекулянты. Задача моя, как преподавателя, — преобразовать авантюристов и спекулянтов в инженеров, способных анализировать и определять дальнейший путь.
— Но, ведь это скучно!
— Вам так кажется? Да полностью преобразовать и невозможно! Другое дело, что современный мир слишком насыщен конкуренцией, в нем не остается ни места, ни времени для «ковбоев». Хотя определенная часть авантюристов так всю жизнь и преодолевает героически собственные неудачи, построенные на эмоциональном восприятии окружающего мира и себя в нем.
— Это генетическое свойство или приобретенное?
— Да. Генетическое. Наши исследования показали, что самой безэмоциональной национальностью являються немцы. Им просто некогда тратить на это силы, чем, скажем, грекам или итальянцам. Там, в горах, возможно, хватает места для бурного выражения чувств.
— Вряд ли с таким определением согласятся жители горного Закарпатья. В авантюристах, в Вашем определении, тут нету избытка…
— Тут несколько иная история. Наши исследования в плоскости межэтнических показали много інтересного. В частности, об одно из них я уже упоминал. В об щем, закарпатцы склонны к эстетизму. В этом смысле, каждый второй из них мог бы стать, к примеру, художником. Еще одной чертой этого региона является своеобразное отношение к бизнесу: закарпатцы любят долгосрочное инвестирование – в землю, строения. Еще одной отличительной чертой является готовность к решению проблем. Закарпатцы не ждут команды сверху – они слишком практичны и предпочитают раз сделать, чем 10 раз поговорить. Плохо ли, хорошо ли, но решить и сделать. Кстати, вот еще одно практическое применение социологии. Я считаю, что об этих особенностях необходимо знать и власти, и политикам…
— Когда мы говорим об особенностях, значит ли это, что они выделяют нас не только в украинском, но и в европейском пространстве?
— Безусловно! И это известно около 100 лет. Именно тогда Венгер сказал, что православне проводит границу между цивилизациями. Католический, протестанский мир – более рационален, прагматичен. На его фоне мы выглядим сентиментальними и эмоционально незащищенными. Нам необходим круг друзей, общение, в котором мы чувствуем себя комфортнее. И к этому должны быть готовы те, кто решает кардинально сменить место жительства.
— Но Вы явно не принадлежите к когорте эмоциональных авантюристов?
— С определенного времени – нет! В юности я достаточно плотно общался с людьми определенного склада, в котором было даже знакомство с оружием. Интерес к нему исчез после вполне конкретной практики в военном училище. А эмоции можна получить во время занятия новым делом, в котором почувствуешь себя настоящим первооткрывателем.
— И таким занятим, в этом смысле, является для Вас что?
— Виноделие! Тут, воистину, предугадать либо вычислить окончательный результат невозможно. И это – истинное наслаждение!
— В таком случае, сантименты Вам точно чужды?
— Почему же… Сентиментальным человеком я становлюсь во время службы, когда вижу непосредственные и одухотворенные лица по-настоящему верующих людей. Вера и знания – альтернатива. Настоящая вера – прекрасна!
— Для прагматичного человека, исключившего иррациональность из своей жизни, подобное занятие, ка по мне, не свойственно…
— Вы знаете, в моей жизни были моменты, когда я ощутил присутствие силы, находящейся над знаниями, непостижимой науке. Очевидно, это и есть те Сцилла и Харибда, с которыми надо считаться!
Залишити відгук
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.