История — в настоящем: музей под открытым небом

18 мая — день ​​музеев, по крайней мере на эту дату приходится празднование Международного дня музеев. Так хочется вспомнить один из самых интересных его видов, а именно «скансен», то есть музей под открытым небом.

Такое короткое слово «скансен», но так много ценного в нем. Сокровища древности, этнографическое наследие, уникальная сохраненная архитектура разных регионов, далеко не полный перечень его достижений. Это не просто музей, а целый архитектурно-этнографический комплекс под открытым небом, с многочисленными мини-музеями.

Главная его цель — восстановить и показать широкой публике различные исторические ландшафты, через изображение быта, воспроизведение традиций и обычаев определенной местности.

Свое начало такие заведения берут из Дании, где в 1891 г., на острове Юргорден в Стокгольме, был открыт первый музей под открытым небом. Артур Хазелиус, обретший название «Скансен» (от шведского skans — замок), с целью создания фольклорного культурно-исторического музея под открытым небом. Постепенно музей разрастался, впоследствии включив в себя около 150 сооружений из разных уголков Швеции.

В конце ХIХ в. возникла целая сеть подобных музеев, получивших название «скансены», что с тех пор стало синонимом этнографического музея под открытым небом. Главное их отличие от обычных музейных учреждений, это интерактивная составляющая, включающая в себя развернутую анимационную программу, давая возможность приобщиться к традиционным промыслам и обычаям, ощутить на себе все особенности проживания в таких древних зданиях.

Украина имеет богатое этнографическое наследство, поэтому это не могло не отразиться на наличии здесь нескольких музеев-скансенов. По территории и охватам периода, можно выделить различные их групп:

1) всеукраинский — Национальный музей народной архитектуры и быта в Киеве (Пирогово)

2) региональные — Музей архитектуры и быта Среднего Приднепровья в окрестностях Переяслав-Хмельницкого, Музей народной архитектуры и быта «Шевченковский гай» во Львове;

3) областные — Закарпатский музей народной архитектуры и быта в Ужгороде, Музей народной архитектуры и быта Прикарпатья в с. Клирос, Ивано-Франковская обл., Музей истории сельского хозяйства на Волыни, с. Рокини.

4) локальные — в Закарпатье это кузница-музей «Гамора» в с. Лисичово, Иршавский район, дом-музей «Лемковская усадьба» в с. Заричево, Перечинский район и др.

Наш край — что не село, то дом-музей. Самый известный из них — это Музей народной архитектуры и быта в городе Ужгород, представляющий все разнообразие культуры Закарпатья. Здесь собрано более 20 зданий различного назначения: церковь, школа, корчма, кузница, мельница и др. На территории в 4га., компактно показаны как низменные районы, так и горные, и соответственно культура народностей, проживавших там (бойки, гуцулы, лемки, влахи и венгры).

Шелестовская церковь (1777.) жемчужина этого скансена, классический образец лемковской школы зодчества. Церковь уникальна своим архитектурным стилем, сочетанием шатрового и барочного стилей.

Здесь также есть народная школа с.Синевирская Поляна Межгорского района , дом селянина с Великоберезнянщины, усадьба из села Ракошиино Мукачевского района, водяная мельница из с. Колочава (Межгорский р-н), дом из села Среднее Водяное Раховского района, и много других зданий.

Однако нет в Ужгородском скансене дома из Виноградовского района, но это компенсируется наличием Затисянского музейного комплекса в с. Тисобикень, что в Виноградовском районе. Здесь сохранились аутентичные постройки конца XIX — начала ХХ в. Увидеть можно: дом зажиточного крестьянина, сельскую школу и хижину бедняка. Музей этнографии экспонирует лучшие образцы народной архитектуры и быта местных венгров этого периода.

Уникальным является и «Старое село», расположенное в с. Колочава, Межгорского района. Здесь воссозданы село древней Верховины. Увидеть можно многочисленные экспонаты, знакомящие с 300-летней историей и бытом местных жителей. В скансене есть памятники, которые демонстрируют культуру разных периодов (австро-венгерский, чешский, советский) и различных слоев населения как по социальному статусу (бедняки, середняки), так и по виду деятельности (пастухи, лесорубы, мельники, сапожники). Насчитывает почти два десятка зданий и вспомогательных хозяйственных построек. Среди них — хижина крестьянина, церковно-приходская школа, еврейский комплекс (о жизни еврейской части населения в Колочаве), хижина пастуха, жандармский пункт, кузница и др.

Поэтому выбирать есть из чего. Посещение таких комплексов может стать уникальной возможностью окунуться в прошлое, насладиться стариной, почувствовать себя хоть немного ближе к культуре своих предков. Прогуливаясь «старым селом» весело и познавательно проведете время вместе со своей семьей!