Уже несколько лет Леся живёт в соседней Венгрии в городе Дунауйварош. До этого она много ездила, училась и танцевала. Результат не заставил себя ждать. Сегодня наша землячка — сертифицированный учитель восточных танцев. Говоря проще, модных ныне танцев живота. Но, обо всё по порядку.
— Леся, ты начала танцевать достаточно давно. Помню тебя больше в современных ритмических танцах. Как так случилось, что увлеклась восточными танцами?
— Я танцую под любую музыку, которую переживаю и пропускаю через себя. Главное, что мне важно и ценно в музыке – это интрига и сложность, скрытая в простоте, и, естественно, непредвиденность. Именно восточная музыка, мне кажется, такая. В одной композиции можно услышать разные ритмы, характеры и настроения. Романтика меняется ностальгией, потом наступает внезапная эйфория, следом за которой приходит печаль, потом снова неожиданные нотки экстаза. Ну а интрига присутствует в непонятном для зрителя тексте песни. Дело в том, что восточный танец (в широком смысле слова) – это игра. Если хорошо владеешь техникой – играешь хореографией свою сольную партию в оркестре и сливаешься с ним, а если к этому ещё и понимаешь идею песни – игра стаёт ещё интересней, поскольку ты перестаешь быть просто танцовщицей, а рассказываешь с помощью танца не просто чью-то историю, а свою собственную. Разве такой глубокий и сложный анализ песни для исполнения отдельного танца не интригует? Меня даже очень сильно!
— Сегодня для тебя восточный танец – это ещё хобби или всё-таки профессия?
— Я бы сказала, что сегодня для меня это «профессиональное хобби». Профессию всё таки хочу более стабильную и долговременную, хотя признаюсь, на жизнь зарабатываю танцами с 16 лет. Поэтому можно подумать, что это моя единственная и «вечная» профессия. В моём случае танцы всё же прибыльное хобби и увлечение, но очень серьёзное и надолго.
-Ты взяла себе псевдоним Воль-ме. Что это значит?
-Всех интересует значение «Воль-ме»! Думаю, если скажу, что на самом деле это слово ничего общего с арабским миром не имеет, то ещё больше заинтригую… Это корейское слово китайского происхождения и означает «Лунный цветок». Может показаться странным, почему для арабских танцев я выбрала такое далёкое и «чужое» имя, но я могу объяснить. 2 года я прожила в Корее под этим именем, ну и естественно, моё нежелание быть похожей на кого-то сыграло свою роль. Двое моих учителей из Египта дали мне милые арабские имена, но, боюсь, среди танцовщиц восточных танцев уже есть очень много Вард и Лоли. Таким образом, на сцене я остаюсь почти собой, просто с «корейским» прошлым – Воль-ме!
-Уверена, что у большинства людей восточный танец ассоциируется исключительно с танцем живота. На самом деле это же не так, правда? Ведь и ты танцуешь в разных стилях. Так в чём же разница?
-Разница очень большая. Если человеку, который заказал на обед сома, подадут селёдку? Тоже ведь рыба? Есть разница, правда? Так же и с восточными танцами. Так вот, есть народный арабский танец (их много и к ним относятся народные танцы всего арабского мира), есть отдельно танец живота (тут и классический танец живота или классический ориенталь, и ракс-шарки в стиле «кабаре»). А между народным арабским танцем и танцем живота есть уникальный стиль – народный (фолк) ориенталь, в котором есть элементы народных танцев, танца живота и классики. Каждый из видов строго определяется, в первую очередь, ритмом, специфическим стилем исполнения, ну и костюмами. До недавнего времени я танцевала в разных стилях, но после последнего путешествия в Каир, решила остановиться на классике и фолк ориентале.
-Ты обладатель 4-х первых мест в престижном конкурсе танца живота Центральной и Восточной Европы. Кто соревнуется в таких конкурсах? И как так получилось, что украинка настолько глубоко смогла освоить такой тонкий вид искусства – темперамент играет роль?
-Я не люблю соревнования, где жюри больше знает теорию, чем практику и поэтому выбираю только те конкурсы, где серьезно судят или где просто нужно быть. В 2010-м на соревнованиях, где членами жюри была известные на весь мир звёзды, педагоги и искусствоведы, я завоевала 4 первых места в 4 номинациях в категории «профессионалы-солисты». Возраст в нашем деле роли не играет. Отдельно соревнуются участники ещё в дуэтах, маленькими и большими группами.
-А что оценивает жюри?
-В первую очередь оценивается танцевальная подготовка, то есть: техника (рук, корпуса, бёдер, колен и мышц живота) и ритмика. Потом, естественно, совершенство образа (гармония между музыкой, хореографией, исполнением и костюмом) и, само собой, артистичность. Это самые главные критерии.
-То есть, в первую очередь, восточные танцы несут в себе духовную и эстетическую составляющую. А для здоровья насколько они важны?
-Восточные танцы для меня – больше искусство, чем спорт. На таком уровне это полезно для здоровья и приятно для души. И, признаюсь, в этом и есть суть танца. Но если относится к танцам как к спорту, то здоровья в нём мало. Травмируется даже позвоночник (особенно поясничный и грудной отдел). Девушки, которые активно занимаются народным иракским танцем, получают травмы в шейном отделе. Как и в любом профессиональном спорте, здоровья тут мало.
-Красочные, удивительные костюмы для восточных танцев наверняка тоже имеют какой-то смысл?
-Костюмом можно и украсить танец, и, наоборот, полностью испортить. Первое удается редко, последнее же, на удивление часто. Всё зависит от того, в чьих руках танцовщица: если она сама и хореограф, и режиссер, то ей легче сориентироваться и подобрать костюм. Если же она имеет руководителя, то выбор за ним. В любом случае, для классического ориенталя выбирать нужно классический костюм, который состоит из 2 частей (топа и юбки). Костюм может быть оформлен аксессуарами: на юбке должен быть широкий пояс с густо вышитыми ниспадающими бисерными нитками. Народные костюмы в традиционном варианте для европейского глаза достаточно смешные и странные. Однако и они попадают под пристальное око моды и набирают очень элегантных и современных штрихов. Без обработки они очень простые, скромные и «закрытые». Для ракс-шарки (кабаре-стиль) — костюмы не имеют границ. Кто-то танцует даже в мини-юбках, что и дискредитирует танец живота, но, возможно, именно это и раскрывает суть танца — кабаре. Такой подход к выбору костюма важен для участия в соревнованиях. Для простых публичных выступлений их можно выбирать в зависимости от места выступления, времени, публики, или просто от настроения танцовщицы.
-Восточные танцы сейчас в моде. Но все ли могут начать танцевать – возраст, фигура играют роль?
-Преимущество восточных танцев в том, что с возрастом они становятся ещё лучше. А танцевать учиться можно буквально с первых шагов. Что касается форм тела и эстетики… То, я, как обладатель миниатюрных форм, всё же предпочитаю крупные формы, но «разумно-круглые».
-Смею предположить, что такие танцы могут и раскрепостить женщину…
-Согласна. Восточные танцы могут сделать более раскованной и «свободной». Но всё зависит от того, насколько раскрепощенной девушка хочет быть.
-Для большинства людей – bellydance – красивый, эротический и экзотический танец. Некоторые уверены, что это танцы для соблазнения мужчин. Согласна?
-На 50 процентов утверждение верное. Для рядового араба — это не просто соблазнительно и эротично, это греховно и порочно. Для мусульман танец живота — равносилен нашему стриптизу, а какой же стриптиз без соблазна и эротики, а тем более, без греха? Если девушка в религиозной семье занимается танцем живота, от неё отрекаются. Но для европейского зрителя, я уверена, это больше искусство с элементами экзотики, нежели соблазн.
-А как же характерные движения бёдрами, от которых в основном и заводится публика?
-Если откровенно, публика заводится в первую очередь на всё, что ново и блестит. На костюм, на красивые формы танцовщицы, на музыку. Движения бёдрами начинаются ближе к середине танца. К этому времени зрители уже должны быть «заведены». Хотя и не исключаю, что удар бедром — очень сексуален и соблазнителен.
-Несколько лет назад в Ужгороде прошёл концерт «Созвездие Халифы», где танцевала и ты. На твой взгляд, публика в Украине готова воспринимать bellydance как искусство, а не как ресторанное развлечение? Можешь сравнить и с европейской публикой.
-Та публика, для которой я выступала на концерте в Ужгороде, в несколько раз правильнее воспринимала танец живота, чем любая европейская. Это очень приятно. У наших людей свой, специфический подход понимания танца живота, но все же он вмещается в рамки эстетического. Однако, это утверждение субъективное и исходит из моего гастрольного опыта по Украине.
-Чему будешь учить ужгородских девушек 19 февраля?
-Как я уже говорила — для себя я выбрала ориенталь классический и народный. Почему? Потому что — это основа восточных танцев, в которых есть строго определённые правила и техника исполнения. И ещё — это «клад» вдохновения для создания шедевров. Ориенталь фолк — это что-то новое для наших, и не только, танцовщиц. Немногие из профессионалов, работают в этом жанре. Он сложный, поскольку, хореография иногда отдаляется от мелодии и следует только ритму. Для европейского восприятия — не всегда просто. Я постараюсь так учить, чтобы после уроков осталась не только хореография, но и понятие фолк ориенталя. Следующий шаг — классический ориенталь. Это вроде первого урока танца живота, но не просто в движениях, а в хореографии. Танец живота — легко выучить, но тяжело исполнить.
-Не скучаешь по родному городу? Ужгородка Леся, танцующая ballydance, приедет в скором времени сюда с концертом?
-Ещё один концерт в Ужгороде… Хотелось бы, возможно… когда-то…
Залишити відгук
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.