Покровскую православную, Цегольнянський церкви, Василианский монастырь и монастырь святого Василия Великого посетили участники традиционных открытых экскурсий в Ужгороде.
Закарпатцы по-особенному относятся к храмам и религиозной составляющей истории. Но и те, кто еженедельно посещает церковь не всегда знают все тайны появления того или иного храма в городе. Именно об этом шла речь во время очередной открытой экскурсии в воскресенье. Юрий Данилец доцент кафедры истории Украины истфака УжНУ на три часа получил благодарных заинтересованных экскурсантов, которые с площади Театральной отправились в направлении маленькой Покровской церкви Православной набережной.
Покровская церковь:
Построена в 1930 году, говорят, создана как уменьшенная копия Коломенского храма под Москвой. Она имеет еще одного близнеца — храм св. Василия в словацком городке Медзилаборце. Инициаторами строительства в Ужгороде выступила небольшая община русских и галицких эмигрантов, осевших в нашем городе в начале прошлого века. Покровская церковь была задумана и возведена как своеобразный памятник воинам, погибшим во время Первой мировой войны. Для организации работ пригласили священника, архитектора и строителя отца Всеволода Коломацкого. Кстати, отец Всеволод построил еще несколько православных церквей в Чехии и Словакии (всего при жизни около 90 храмов). В советское время в церкви был музей истории религии и атеизма. Иконостас в церкви также создавался на пожертвования верующих, большинство из которых имели в нем свои «семейные» иконы.
Василианский монастырь: (нынешнее помещение физического факультета Ужгородского национального университета).
"Следующим мы посетили бывший православный храм, принадлежавший греческой общине, который был построен в 1789 году. В 1900 — имение было продано мукачевской греко-католической епархии, которая построила в 1911-12 гг там монастырь", — отмечает экскурсовод Юрий Данилец. В нач. 60-х годов храм превратили в склад, а затем отдали университету.
Цегольнянская церковь, на одноименной улице , была потстроена и расписана в 1992-1997 годах « … с Благословения Высокопреосвященнейшего Евфимия — Архиепископа Мукачевского и ужгородского при настоятеле протеиерее Иоанне — Моланиче, председателе приходского совета Василие Дякуличе , на значительные средства Николая Писарчука и пожертвования прихожан » , — зафиксировано на стене церкви (в 1997 году ) . А история храма ведет к 18-му веку . Именно тогда было решено построить в Ужгороде новую церковь для греко — католиков , которых с каждым годом становилось все больше. Местные власти в 1787 году выкупили земельный участок у семьи Долынаев на Цегольне . Именно при содействии казны , наместника Ужанского отца Ивана ШУстая и по проектам инженера и архитектора казны Йожефа Фридгофера началось строительство , которое завершили в 1802 году . Освящал его вероятнее епископ Андрей Бачинский. Под церковью расположили фамильные склепы меценатов прихода — членов семей Черских и Ляховичей . В годы Советского Союза храм превратили в вычислительный центр . В феврале 1949 его передали православной общине и настоятелем стал бывший греко — католический священник Михаил Пензель , который подписал переход в православие . В 1951 году Преображенский храм в Цегольне закрыли , иконостас передали в Сторожницкую церковь св . Кирилла и Мефодия , башню разрушили , колокола разбили , а в 1953 году помещения отдали Ужгородскому государственному университету .
«Когда-то в стенах этой церкви были росписи венгерского художника Игнатия Рошковича , но в советское время их уничтожили » , — рассказал экскурсовод Юрий Данилец .
Вознесенский монастирь
Современный храм построен в 2012 году. Недавно там установили крест из белого камня. Ведется строительство часовни. В монастыре хранятся реликвии: частица креста, на котором распяли Сына Божия, икона Божией Матери, привезенная со Святой Горы Афон. Ежемесячно его выставляют для поклонения верующих.
4 храма, конечно, это далеко не весь религиозный Ужгород. Но это очень важная его составляющая. Далее, очевидно, будет!
Залишити відгук
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.