Не убежишь и не спрячешься

Смерть… Напоминание о неизбежности этого явления время от времени остро встает перед каждым из нас. Особенно, когда приходится прощаться с близкими.

Большинство людей склонны верить, что физическая смерть — это не конец. Преимущественно мы убеждены, что «там» будет еще что-то, что смерть — это еще не титры «The End» в конце нашего фильма-жизни, а за ними обязательно будет следовать продолжение. Какая-то следующая серия. Такая вера — естественная необходимость человека, — утверждают психологи. Именно на нее опираются практически все религии и верования. Нам нужно знать наверняка, что не исчезнем бесследно. Что нас ждет еще что-то, кроме погребальной процессии и клочка земли на стареньком кладбище.

Накануне 1 ноября — дня, когда большинство закарпатцев поминают своих умерших, «Замок» решил глубже исследовать эту тему с разных точек зрения: религиозной, психологической, астрологической.

Священников и прихожан хоронят головами в разные стороны…

Протоиерей Мукачевской греко-католической епархии отец Владислав Игнатишин рассказывает о традиции поминовения умерших на Закарпатье: «Поминовение усопших 1 ноября в нашем крае является своеобразной особенностью, традицией, которая не характерна для всей Украины. Сюда люди приезжают посмотреть на все эти зажженные свечи на вечерних кладбищах. Корни почитания умерших именно в это время происходит с западной традиции, в частности со староанглийского. Это некий христианский Хэллоуин».

«Но нужно понимать важную вещь. Часто люди используют разнообразную атрибутику, но не всегда понимают ее суть. Зажженные свечи — это символ веры в жизнь, в то, что души наших упокоенных — живые. Так же цветы. Почему мы их ставим? В этом тоже есть определенная символика, о которой забываем. Ведь главный непреходящий цветок — это наша молитва, а не хризантема. Также неотъемлемым атрибутом у нас считается крест на могиле, но не только как символ христианства. Люди часто не задумываются, почему крест ставится возле головы покойника. На иконе, где изображены Христа, можно увидеть череп у его ног. Это череп Адама. Библия гласит, что Христос был распят на том месте, где был похоронен Адам. И таким образом кровь Иисуса, которая стекала на этот череп, омыла грех Адама. Поэтому, согласно христианской традиции, ставя крест на могиле, мы тем самым просим Спасителя омыть грехи умерших.

Всех покойников хоронят лицом в одну сторону, а священников — в противоположную. Это делается не случайно. Такой способ захоронения — еще одно свидетельство нашей веры в воскресение, в второе пришествие Христа. Ведь когда Спаситель придет, то все, кто воскреснет, должны быть возвращены к нему лицом, а священники, как люди, которые проповедуют слово Божие, — наоборот, к людям. В этом тоже заложена определенная символичность: священник должен видеть, как он проповедовал, сколько его верующих воскресло. То есть, сколько людей поверило в то, что он говорил», — объясняет отец Владислав.

«Смерть — такой феномен, такое явление, которое мы стараемся отдалить от себя. И это правильно, потому что человек призван к жизни, и никто из нас не хочет умирать. Однако, для того, чтобы понять лучше смерть, не нужно удалять от осмысления саму тему смерти.

Такое стремление не думать о смерти — из нашего недавнего прошлого. Мы являемся наследниками проблемного отношение к этому явлению. В советские времена человек должен был просто «отключиться» и все. Идеология не предусматривала загробной жизни. Человек уходил в никуда. А потом, как говорили, «он (или она) будет вечно жить в наших сердцах». Но насколько недолговечной является человеческая память, можно убедиться хотя бы по ухоженности старых могил. Через некоторое время об умерших просто забывают. Но мы в храмах поем «вечная память». Она есть только у Бога и будет продолжаться в вечности», — раскрывает религиозную точку зрения о. Владислав Игнатишин.

Что касается захоронения, то, говорит священник, не стоит рассматривать это событие как нечто исключительно трагическое. Это своеобразный «праздник». Праздник перехода из этой жизни в жизнь вечную. Поэтому, объясняет, при отправке можно услышать очень много мажорных тонов. Это торжество.

Так же торжественно и без чрезмерных сетований прощаются с покойниками представители религиозных течений, в основе которых заложены верования о реинкарнации человеческой души, то есть постоянное перерождение в новых формах. Для этих людей смерть — лишь одна из ступенек на пути вечного процесса приближения к Абсолюту, познания истины.

Бизнес на чувстве стыда

Несколько отличные от религиозных взгляды на тему смерти и поминовения умерших у психотерапевтов. К освещению этому вопросу подходят более рационально, пытаясь объяснить такие явления и их восприятие человеком с точки зрения психологии. Так, ужгородский психотерапевт и гештальт-терапевт Валерия Васьковская считает: «День памяти умерших — это у нас уже больше просто день в календаре, некая традиция, определенный ритуал. Смерть близкого человека — это всегда очень травмирующая ситуация в жизни. И если на любую другую событие каждый из нас может отреагировать по-разному, выработать разное отношение к ней, то смерть практически все воспринимают негативно. Реакция острая. Однако, если человек (как говорят психологи) «проживает» потерю близкого человека, т.е. проходит все необходимые стадии плача, то этот процесс длится около 1,5 года. Впоследствии интенсивность переживания потери уменьшается, становится терпимой. Человек может уже спокойно вспоминать умершего, просматривать фото, рассказывать другим о нем и т.д.».

Однако, если человек не «проживает» потери, как отмечает Валерия Васьковская, не отпускает мысленно умершего (из-за чувства обиды, вины или слишком сильной любви), то ритуал посещения могилы как раз облегчает боль. «Чем больше туда ходим, тем легче «проживать»: поплакать, попросить прощения, поблагодарить, осознать потерю т.д.. С живыми людьми любой проблемный момент в отношениях можно «проговорить». С умершими отношений не выяснишь. Потому такое посещение могил является важным, так легче воспринять тот факт, что человека больше нет. Частота таких посещений зависит от того, насколько интенсивно сейчас переживается потеря», — подчеркивает психотерапевт.

Госпожа Валерия также не слишком положительно воспринимает массовые торжества 1 ноября. «Лично я против того, чтобы был конкретно определенный день, когда нужно приходить к своим близким на могилы. Это должен быть душевный порыв, внутреннее желание. Так же, как и определенные атрибуты на кладбищах. Кто-то, например, с чувства ставит своим родным памятники, которые поражают грандиозной помпезностью (наглядных примеров можно найти немало на любом кладбище). Однако, справедливости ради следует отметить, то же самое может делаться и от огромного уважения к покойному. В любом случае подобные вещи являются свидетельством определенного отношения человека к покойнику».

«Мне не нравится, что сейчас этот ритуал поминовения поставлен на коммерческую основу. Стоит посмотреть, сколько перед 1 ноября продается венков, букетов, свечей. Это целая индустрия. И, что хуже, она паразитирует на таком чувстве, как стыд. «Стыдно не пойти на кладбище», «стыдно не положить венок», «стыдно не убрать» и так далее. То есть люди массово идут к умершим родственникам не потому, что действительно у них возникло внутреннее желание их навестить, а потому, что «так надо», — говорит госпожа Валерия.

От страха смерти спасают … экстрим и дети

Психотерапевт, развивая философский подтекст темы смерти, отмечает: «Могу сказать как практик: смерти боятся все. Однако каждый по-разному этот страх проявляет. У человека есть несколько способов защиты от такого чувства. К наиболее распространенным, в частности, относится так называемое «обесценивания» понятие смерти. Это может проявляться различными способами. Например, человек себя убеждает, что смерть — это еще не конец, это только промежуточный этап, или уверяет себя, что это что-то очень далекое и нереальное и касается других, но не его лично, часто смеясь со смерти. В этом плане можно вспомнить о религии, хотя это уже отдельная тема.

Второй способ преодоления страха — попытка увековечить себя в чем-то. Возникают мысли, что нужно создать нечто гениальное: картину, книгу, фильм, что позволит помнить обо мне следующим поколениям.

Третий способ очень естественный: родить много детей и таким образом продлить свое существование, свою жизнь в них.

Четвёртый способ преодоления такого страха — увлечение разнообразными видами экстрима. Таким образом, сознательно загоняя себя в определенные опасные ситуации, когда у нас есть понимание, что жизнь можно потерять в любой момент, преодолевая препятствия, превозмогая себя и свои фобии, чувствуем облегчение и удовлетворение, которые позволяют спокойнее относиться к страху смерти», — объясняет психотерапевт.

Некоторые же, чтобы успокоить себя, мол, смерть еще далеко, обращается за таким подтверждением к различным парапсихологам, гадалкам и астрологам. В последних, так сказать, наиболее научный подход к подобным предречениям. Составляя точные индивидуальные гороскопы, утверждают астрологи, можно предположить если не точную дату смерти человека, то, по крайней мере, период жизни и обстоятельства, при которых она скорее может наступить. «У некоторых людей, как говорится, на роду написано умереть преждевременно, трагически как-то. И это уже сложный этический вопрос для астролога — говорить о такой серьезной возможности или нет. Ведь не всегда человек адекватно реагирует на подобную весть и не всегда в ее силах что-то исправить, даже зная об опасности», — говорит Светлана, ужгородка, которая уже несколько лет занимается узучением астрологии. Однако, как утверждает народная мудрость, «от смерти не убежишь». Поэтому единственное, что остается — это научиться не бояться смерти, а говорить о ней откровенно и спокойно, как о естественном и неотвратимом этапе бытия.

10 фактов о смерти

1. Практика захоронения мертвых началась еще 350 000 лет назад. Свидетельство тому — яма, глубиной 14 метров, в Испании, заполненная 27 окаменелостями гоминидов (разновидность Homo heidelbergensis). Возможно, это предки неандертальцев и современных людей.

2. В английском языке существует около 200 эвфемизмов слова «умирать». Например, «быть в груди Абрахама» («to be in Abraham’s bosom»), «только добавь личинок» («just add maggots»), «спать с тритрубкамы» («sleep with the Tribbles»).

3. Ни один американец не умер от старости с 1951 года.

4. Шведская компания Promessa будет замораживать тела в жидком азоте, дробить их, а полученный порошок будет помещать в кукурузный гроб. Шведы утверждают, что с такими «экологическими похоронами» тело разложится в течение 6-12 месяцев.

5. Последователи Заратустры из Индии оставляют тела мертвых на земле для поедания стервятниками.

6. На Мадагаскаре семьи откапывают кости умерших родных и выставляют их напоказ в деревне на церемонии, которая носит название Famadihana. Останки оборачивают новым саваном и повторно хоронят. Старый саван дается супружеской бездетной паре, чтобы накрыть их ложе.

7. При железнодорожном расширение в Египте в XIX веке строительные компании раскапывали мумии и использовали их как топливо для локомотивов.

8. В 1907 году Массачусетский доктор проводил опыт со специально разработанным смертным ложем и сообщил, что вес человеческого тела уменьшается на 21 грамм после смерти.

 9. 80% американцев умирают в больнице.

10. Подсчитано, что 100 миллиардов человек умерло с тех пор как возникло человечество.