Побывать на службе в единственной частной церкви в Закарпатье выпадает раз в год — аккурат 27 сентября, на Сдвиги, (так в народе называют один из двунадесятых церковных праздников Воздвижения Честного Креста Господня). Дело в том, что в церкви святого Михаила, что в Тихом (Березнянщина), только раз в год и служат. Церковь это действительно частная — она находится не на площади, не на холме — то есть, не в общественном месте, как обычно, а во … дворе у Михаила Герзанича. Второй парадокс: владеет храмом не какой-то супер-богач местного разлива (то есть не контрабандист, не чиновник, не силовик — примерный перечень «закарпатских» профессий, занятые в которых люди могут, теоретически, такое себе позволить), а простой горец. Михаил Герзанич полгода традиционно — на заработках, а в другое время с женой хозяйничает дома. А как же он церковь построил и за что? Вот здесь и кроется самое интересное во всей этой истории, потому что Михаил Михайлович получил эту церковь по наследству. «Домашняя» церквушка передается в роду Герзаничей по наследству по мужской линии, а начал эту традицию дальний прадед, который построил ее, как рассказывают, около 500 лет назад.
Сюда бы профессионального археолога …
Итак, обо всем — по порядку. Об уникальной находке — такой себе «родовой» церкви в горном селе — рассказом со мной поделилась Елена Кудря, гид. Она заметила ее случайно: не туда свернули, путешествуя с туристами по Березнянщине. Хотя впоследствии оказалось, что свернули вовсе не «случайно» и именно туда — потому что гид нашла уникальный туробъект: где же еще найдешь церковь во дворе?
— Я заметила ее с дороги — необычное здание привлекло тем, что круглое, даже напомнило чем-то знаменитую Горянскую ротонду. Поэтому я попросила водителя остановиться и пошла искать хозяев, потому что по всему казалось, что церковь стоит у какого-то хозяина в огороде, за домом. На мой «штурм» вышел именно обладатель этой церкви — Михаил Герзанич. Он рассказал, что да, действительно, имеет на своем подворье церковь, но она уже лет 20 как неактивна. И потрясло не это: оказалось, что церковь он получил в наследство от отца — от деда, который в свою очередь — от своего деда. А построил его дальний прадед — Василий Герзанич, по преданию, аж 500 лет назад. То есть, она «родовая», представляете?
Елена рассказала также свою разведку по собственно храмовой постройке.
— У меня сразу возникло много вопросов относительно ее происхождения. Дело в том, что эта церковь отнесена в каталоге Михаила Сирохмана, обстоятельнейшего исследования древних закарпатских храмов, к XIX веку, то есть, исследователи отметили как про возведение дату последнего задокументированного ремонта, который проводили в этом храме в 1891-м. Аргументировано это тем, что к этому моменту храм не упоминается в кадастровых картах. Но сельские старожилы рассказывают, что церкви — более 500 лет. К тому же, нет логики в том, чтобы относить ее к XIX веку: если бы ее строили тогда, она наверное, скорее всего была бы деревянной или уже кирпичной — потому что из камня тогда не строили, тем более стены толщиной 80 (!) см и не перемазывала кладку глиной. А еще в конце XIX века не строили такие маленькие храмы. По правде говоря, сюда бы стоило приехать хотя бы кому-то из археологов — из Ужгорода или иного города. Можно же взять образцы со стройматериала на анализ и четко определить время возведения здания. От этого все только бы выиграли — а Закарпатье как туристический край получило бы еще один привлекательный объект, да еще и с такой историей! Я теперь почти все свои группы на Березнянщине обязательно завожу сюда, вижу у людей большой интерес — сначала влечет сама история «родовой» церкви, а потом уже на месте, вглядываясь в здание, люди выражают интерес к ее истории.
Тогда, заканчивая свой захватывающий рассказ о «частной» церкви, пани Кудря отметила: «Таня, вам просто необходимо там побывать и ее увидеть!
После службы здесь всех угощают — за то, что пришли
Через некоторое время, в конце концов, мы все же выбрались к Михаилу Герзаничу. Подстроили визит так, чтобы он выпал именно на тот единственный день, когда эта церковь оживает — а происходит это, как отмечалось, на Сдвиги, 27 сентября. Здесь это — храмовый праздник, сюда сходятся люди с Тихого и окружающих сел и священники — местный священник и монахи со скита в соседнем селе Сухой, чтобы вместе править службу Божью.
Мы на начало литургии не успели, пока добрались до Тихого из Мукачево. И когда пришли к частной церкви, служба уже шла, готовились читать Евангелие. Внутри крохотной камяницы пели православные песнопения — люди совместно с монахами. А на пороге церквушки стояло еще с десяток прихожан: мамочки с детишками, мужчины. Как обычно — те, кому не хватило места внутри. У входа в храм стоял и хранитель храма — Михаил Герзанич. Хозяин церкви вежливо со всеми здоровался, благодарил за визит и приглашал к службе.
Затем, увидев нас, хозяин церкви издалека поспешил навстречу. К нам приближался обычный человек (одет, как говорят в народе, «в церкувное», то есть, праздничную одежду). Видно было, что у него настоящий праздник. Михаил Герзанич напоминал именинника, к которому сейчас сошлись знакомые и незнакомые, чтобы поздравить с праздником. Еще к тому же из дома доносился звон мисок и ложек: хозяйка с соседками и родственницами готовили угощенье, потому что после службы у Герзаничей принято угощать участников храмовой литургии в семейной церкви.
Михаил Михайлович провел нас в храм. Сразу же захожу внутрь. Здесь довольно тесно (размер храма внутри — с обычную гостиную), воздух сиз от человеческих вздохов и ладана, горят свечи и лампы, народ гугнит церковные гимны на церковнославянском, по древним мотивам — Божья красота, одним словом, что и говорить!
Хотя, действительно, представляла себе, что людей будет куда больше (на службе присутствовали около полусотни человек). Но то ли плохая погода остановила (утром в горах в пасмурный день, сами понимаете, не самое приятное время, чтобы выйти из дома). Но и не только это, как объяснил один из мужчин, у которого спросила, почему так людей немного: храмовый же праздник! Оказывается, Тихий — это деревня, где каждый двор держит по три-пять, а то и семь коров. С того и имеют хлеб, и как хозяйка исправна, то и неплохо имеют, потому что женщины с Тихого возят молоко, сыр и сметану аж в Ужгород. А ведь скотину обойти утром надо, вычистить, накормить, выдоить, на пастбище выгнать — а с тем всем в церковь и некогда! «У нас, говорит мужчина, и на воскресные службы к сельскому храму не много их ходит».
«Как сельский храм сгорел, дед построил для общества этот — чтобы было где молиться»
Выхожу на улицу, ищу взглядом хозяина. Он обещал рассказать о церкви, которую передал ему дед.
— По рассказам старожилов, — рассказывает Михаил Михайлович, знаю, что дед, Василий Ґерзанич, который построил храм, был богатым человеком. Он разводил волов, обрабатывал ними поля людям и еще и продавал скот, с того и жил. Вот как-то дед продал пару волов и построил эту церковь. Когда это было — точно не известно, потому что не сохранилось никаких записей. Но говорят, что построил для того, чтобы у людей в селе были храм. Потому что до 1792-го года в Тихом временно не было храма — сгорел по недосмотру дьяка, уцелело при пожаре только Евангелие, печатное 1645 (оно хранится сейчас в этой дедовой церкви). И вот, рассказывают, пока молиться было негде, потому что старый храм сгорел, а новый еще не построили, дед решил возвести для односельчан храм на своей земле и на свои средства.
Построена церковь из камня, кладка держалась на глине до конца 90-х годов прошлого века, когда Михаил Михайлович с братом сделали капитальный ремонт церкви и укрепили толстые стены цементом. На это небольшое здание ушло 22 мешка! До этого ремонта в 1999 силами братьев Герзаничей церковь ремонтировали еще в 1891-м, то есть, почти сто лет назад.
К сохранению внешнего вида храма и его интерьера в семье относятся очень ответственно: когда видят, что нужен ремонт, собирают деньги и делают его. Поэтому храм выглядит хорошо: ни трещин, ни других недостатков извне нету. Внутри тоже очень уютно: вышитые полотенца и скатерти обвивают образы и покрывают ряды … В церкви нет ценных старинных икон или иной утвари (все ценное забрал с собой последний греко-католический священник в середине 40-х годов прошлого века, когда был вынужден покинуть и церковь, и паству — убегал от советов). Главная ценность храма во дворе Герзаничей — древнее Евангелие, печатное 1645 года. Старопис имеет даже автограф епископа Поповича, поставленный 1864 года. Его хозяин бережет, как зеницу ока. Читают с него о деяниях Господа литургии только раз в год — 27 сентября на Сдвиги.
— Здесь правили службы, венчали, крестили — то есть, церковь действовала до 1944-го года, — рассказывает Михаил Михайлович. — Последним священником был отец Талабирчук из Королева. А при советах хотели сделать в храме склад — на смех, но люди не дали. Хотя с тех порцерковь все равно просто перестала действовать. Однако мы ее сохранили.
Крест за возвращение с войны
У церкви есть крест, тоже имеющий необычную историю. Он изготовлен из дорого мрамора (таких крестов всего два на Закарпатье). На нем надпись: «Этот крест во славу Божию поставил Василий Герзанич, 1918». Это был однофамилец Михаила Михайловича — Герзаничей в Тихом много. Мужчина шел на первую мировую воевать, и перед тем, как оставить родное село, зашел в церковь помолиться — чтобы Господь уберег от смерти на войне. Он вернулся живым через шесть лет, и поставил этот крест — в знак благодарности за свою жизнь.
Интересен также колокол над входом. Он небольшой, медный, имеет свое имя — «Иов». Михаил Михайлович звонит в него обычно, когда с гор надвинается гроза. Здесь это часто бывает. Говорит, что колокол помогает разогнать грозовые тучи — и то действительно. Но влупить и разметать овощи в Тихом, несмотря на «Иова», может, и вот разве что от Пасхи до Вознесения: тогда, по закону, нельзя звонить во время грозы. (Позже, уже после завершения литургии, Герзанич показал еще один колокол, который есть в этой церкви, правда, он маленький, медный, в древности с таким хвоночком поп ходил по селу и, звоня, созвал людей на службу Божью, объясняет хозяин родовой церкви).
Интересуюсь, что же происходит в церкви обычно — ежедневно, в воскресенье, на праздники.
— Каждый мой день начинается с утренней молитвы в нашей церкви, — говорит хозяин. — Мы с женой ее убираем внутри и ухаживаем извне, чтобы каменная церквушка еще долго передавалась в роду Герзаничей, как за века пришла от прадеда ко мне.
И пусть «Иов» Господу расскажет …
Познакомив меня с историей своей церкви, Михаил Михайлович извинился и побежал ко входу, мол, сейчас будет ответственный момент. На литургии аккурат дошли до апогея — места, когда вся община поет «Свят, свят, свят Господь Саваоф», как правило, в этот момент в сельских храмах звонят в колокола. Настал черед и Михаилу Михайловичу позвонить в своего «Иова». Он делает это с большим рвением, видно, что сам он в этот момент звенит, как тот «Иов», хотя и неслышно для окружающих. А я чувствую, как Михаилу Герзаничу аж дух захватывает от счастья в этот момент. Впечатление, что это вместе с ним звонят все Герзаничи — начиная от того деда Василия, что поднял на свои деньги эту церковь и передал по наследству детям и правнукам. И раздается этот колокол над Тихим, льется над здешними горами, и поцеловав долины, летит в небо, к самому Господу. Передать Ему, что еть еще на Серебряной земле люди, которые заботятся не только о своих коровах, но и о своей душе, что знают и умеют гордиться дедовским наследием.
Залишити відгук
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.