Для многих в Европе рождественские праздники заканчиваются 6 января – в День Трех Царей. Католики вспоминают этого дня волхвов-царей: Каспара, Мельхиора и Бальтазара.
Три Царя имеют много аналогий с Крещением. Именно эти дни завершают Рождество в храмах западного и восточного обрядов. После 336-го года, когда было принято считать днем рождения Иисуса Христа 25 декабря, получения известия о его божественном происхождении празднуется – 6 января. В этот день – по Евангелию – три царя-волхва пришли в Вифлеем помолиться новорожденному, они первыми узнали о рождении Христа.
Кем же были эти три святые цари? Евангелие от Матфея говорит, что это волхвы с Востока, которые шли за Вифлеемской звездой, чтобы найти ребенка-Христа. А найдя, принесли ему три дара: золото, ладан и миро. С чего Папа Лео I в пятом веке и пришел к выводу, что их было трое, и их имена – Каспар, Мельхиор и Балтазар (в 1166 году их остатки перевезли в город Кельн), а потому, начиная от средневековья, праздник Трех Царей является неотъемлемой составляющей христианского календаря.
До сегодняшнего дня сохранилась традиция: дети, одетые как три волхва, ходят от дома к дому, поют колядки и пишут на дверях мелом формулу C + M + B, должно означать имена Каспар, Мельхиор и Балтазар, а на латинском это еще не означает "Christus mansionem benedicat" — "Христос, защиты этот дом". Между прочим, мел – для защиты от нечистой силы и болезней – был в каждой верующей семье.
А 6 января в Ужгороде по схожей традиции было освящено здание лучшей кондитерской Закарпатья "Штефаньо", где от лучшего кондитера Украины, Валентина Штефаньо было представлено для детей и всех присутствующих знаменитое французское кондитерское изделие ко Дню Трех Царей – ореховый галет с запеченными сюрпризами.
К тому же, как раз накануне Рождества — посвятили и туристическую украшение города – мини-скульптуры Ужгорода.
.
.
.
.
.
.
Источник: Заголовок
Залишити відгук
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.