Улицы с женскими именами

Ян Гострич, для Uzhgorod.In  11 марта 2017 18:16  136146812 0148256
Улицы с женскими именами

Сегодня улицы украинских городов, а соответственно и Ужгорода, играют всеми цветами радуги - с самого утра у цветочных магазинов выстроились очереди джентльменов, спешащих поздравить любимых с Международным женским днем.

Действительно, роль женщин во всех сферах нашей жизни - важнейшая и часто недооценена. Небольшое подтверждение  - из около 600 улиц Ужгорода имена женщин носят ... только 10. Не так уж и много, да?

Давайте вспомним, какие фамилии выдающихся женщин попали на указатели улиц областного центра...

Николая Божук (наст. - Божук-Штефуца Василиса Николаевна) - известная закарпатская поэтесса межвоенного периода, активист Просвещения.

Улицы с женскими именами (Boghuk Mikolaya)

Родилась Василиса Божук 3 января 1907 в живописном селе Большой Бычков. Об изменении своего имени говорила: «Я не Николая, а Василиса. Назвалась так потому, что у нас две Василисы Божукивны, обе дочери крестьян, братьев Божук ... Поэтому отчество Николая взяла себе за имя».

Начальное образование Николая Божук получала в родном селе, ее литературный собрат Юрий Станинец вспоминает: «Когда однажды на встрече услышала от сестринницы Василисы Божук стихотворение и узнала, что есть школа, где учат этим стихам, она после окончания народной школы против воли родителей оказывается во Ясиня и плачет, пока отец не записывает ее в гражданскую школу». После горожанки Николая Божук в 1928 закончила Ужгородскую учительскую семинарию.

Будучи студенткой, печатала стихи в журналах «Пчелка», «Наш родной край» в коломыйской «Женская судьбы» и львовской «Новый дом». На формирование мировоззрения Николаи Божук большое влияние имели произведения Т.Шевченко, И.Франко, Леси Украинки. Многие издания она получала от В.Гренджи-Донского.

Юрий Станинец вспоминает, что Николая Божук имела с ранних лет благородную душу и чувствительное сердце. Тогда, когда ее ровесницы целью жизни считали личное счастье, она лелеяла помимо личного счастья любовь к своему народу.

Поэзия Николаи Божук выросла на почве народной песни, о чем свидетельствует мелодика, ритмика, народно-песенные образы. Многие ее произведения просятся на музыку. В.Гренджи-Донской сравнивал лирику Николаи Божук с пением, «шумом плывущих вод».

Умерла Николая Божук 04. 01. 1938 года в г..Рахов

Современники поэтессы вспоминают, что она очень любила цветы - особенно белые розы и белые лилии. После смерти у ее дома еще долго они, осиротевшие, росли, символизируя красивую и одновременно тернистую жизнь Николаи Божук, что сгорела так преждевременно.

* * *

Юлия Жемайте - литовская писательница, прозаик и драматург.

Улицы с женскими именами (ŽemaitėJulija)

Настоящее фамилия - Жимантене. Родилась 31 мая (12 июня) 1845, умерла 7 декабря 1921

Из безземельных дворян. С 1864 служила у помещиков няней и горничной. В 1865 году вышла замуж за Лауринаса Жимантаса, бывшего крепостного. Около тридцати лет вместе с мужем занималась сельским хозяйством. Под влиянием Повиласа Вишинскиса написала первый рассказ «Сватовство», который был напечатан в литовском календаре «Tikrasis Lietuvos ukininku kalendorius» на 1895 год год. Издатели изменили название рассказа на «Осенний вечер» и дали автору псевдоним Zemaite ( «Жемайтийка»).

Начиная с первых рассказов, изображала крестьянскую жизнь, прежде всего семейные отношения. Отразила в прозе практически все стороны и злободневные события тогдашней литовской жизни, различные типы ксендзов (отмечала несоответствие между проповедью и материальными интересами), помещиков (осуждала за плохое обращение с работниками и неумение хозяйствовать), крестьян (резко критиковала за распущенность, пьянство, зависть, мстительность, предрассудки). Положительными героями выступают распространители нелегальной литовской печати, просветители, страдальцы за идею.

Написала семь комедий и два монолога, автор очерков, фельетонов, публицистической статьи.

На родине писательницы с 1965 действует мемориальный музей. В Вильнюсе в 1971 устновлен памятник. Жемайте - единственная женщина, изображенная на литовских банкнотах.

* * *

Мария Заньковецкая - украинская актриса и театральный деятель, ведущая звезда украинского театра конца XIX и начала ХХ веков.

Улицы с женскими именами (zankovetska)

Родилась Мария Адасовская (это настоящая фамилия) 23 июля (4 августа) 1854 в селе Заньки, Нежинского уезда (Черниговщина). Мария была пятым ребенком в многодетной семье обедневшего дворянина. В 10 лет начала обучение в Черниговском пансионе Осовской и в консерватории в Хельсинки (по другим данным - филиал Петербургской консерватории в Гельсингфорсе).

В 17 лет Мария стала женой артиллерийского офицера Хлыстова и оказалась в Бессарабии, в крепости Бендеры. В это время впервые встретилась с Николаем Тобилевичем. 1876-го вышла на сцену нежинского театра. Именно в Нежине она жила в течение 1902-1924 и с перерывами, возвращаясь после гастролей, в 1932 27 октября 1882 в городском театре Елисаветграда (ныне Кропивницкий) под руководством Марка Кропивницкого начался творческий путь выдающейся украинской актрисы.

Впервые на профессиональной сцене она сыграла роль Наталки Полтавки. Позже Мария Заньковецкая (псевдоним взяла в память о счастливом детстве в родном селе) работала в самых популярных и профессиональных украинских труппах Марка Кропивницкого, Михаила Старицкого, Николая Садовского, Панаса Саксаганского, Ивана Карпенко-Карого. В ее репертуаре более 30 ролей на сцене. Это преимущественно драматично героические персонажи.

Имея замечательный голос - драматическое сопрано, несравненно исполняла в спектаклях украинские народные песни. Была среди основателей театра Николая Садовского в Полтаве. Добивалась открытия в Нежине стационарного государственного театра. В 1918 году она организовала народный театр «Украинская труппа под руководством М. К. Заньковецкой». 1922 ей первой в Украине правительство присвоило высокое звание Народной артистки республики. Последние годы своей жизни Мария Заньковецкая жила с семьей своей племянницы в Киеве.

Умерла 4 октября 1934.

* * *

Ольга Кобылянская родилась 27 ноября 1863 в городке Гура-Юмор в Южной Буковине в многодетной семье служащего.

Улицы с женскими именами (-Ольги-Кобилянської)

В 1873 -1877 гг. училась в начальной четырехклассной немецкой школе. Не имея возможности учиться дальше, дальнейшее образование она получала самостоятельно. С 1889 до 1891 жила в с. Дымка. Позже она вместе с семьей переехала на постоянное место жительства в Черновцы, активно участвовала в женском движении, в 1894 году выступила одним из организаторов «Общества русских женщин на Буковине»

Важным событием в жизни О. Кобылянской было знакомство с Софией Окуневской, одной из самых образованных женщин тогдашней Галичины. Именно она убедила писательницу писать на украинском языке и познакомила ее с украинской писательницей Натальей Кобринской, которая пропагандировала женское движение в Галичине.

Увлекшись феминистическими идеями, О. Кобылянская впервые в украинской литературе поднимает тему эмансипации женщины. Формировалась эстетическая концепция человека и мира О. Кобылянской под влиянием идей немецкого философа Фридриха Ницше, который имел значительное влияние на модернистов Европи. В 1899 О. Кобылянская побывала на Приднепровской Украине, посетив семью Косачей на Волыни, Лысенко и Старицких в Киеве, могилу Шевченко в Каневе.

После Первой мировой войны и румынской оккупации Северной Буковины писательнице пришлось жить в тяжелых условиях, подвергаясь преследованиям со стороны румынских властей. С 1927 года в Украине было начато издание девятитомного собрания сочинений Кобылянской. В том же году в честь 40-летия литературной деятельности ей была назначена правительством пенсия, что дало возможность писательнице улучшить материальное положение и приобрести собственный дом, в котором писательница прожила последние годы своей жизни.

Умерла О. Кобылянская 21 марта 1942 в Черновцах. Литературную деятельность О. Кобылянская начала в середине 1880-х гг. произведениями на немецком языке. Первое художественное произведение на украинском языке повесть «Человек», была напечатана 1895 в журнале «Заря». Это была вторая редакция написанного ранее на немецком языке рассказа - «Она вышла замуж» ». Позже появились рассказы и повесть «Он и Она» (1895), «Царевна» (1896), «Что я любил» (в 1896 г..), «Аристократка» (1898), др. обозначены влияниями поэтики символизма, философии сверхчеловека Ф. Ницше и идей женской эмансипации Одним из самых поэтичных произведений считается лирично-романтическая повесть «В воскресенье рано зелье копала» (1909), написанная по мотивам известной народной песни-баллады «Ой не ходи, Грицю, та й на вечорниці». В течение 1915-1923 гг. Кобылянская пишет цикл новелл на антивоенные темы, среди которых можно выделить такие произведения как «Лесная мать», «Иуда», «Навстречу судьбе», «Снится» др. Заметным явлением в истории украинской прозы стал роман «Апостол черни» (1926 г.), в котором на широком общественно-историческом фоне О. Кобылянская затронула проблему интеллигенции и народа, с симпатией обрисовав образы представителей духовенства.

* * *

Леся Украинка

Улицы с женскими именами (Леся-Українка)

Настоящее имя - Лариса Петровна Косач (1871-1913)

Родилась 25 февраля 1871 в городе Новоград-Волынском. Училась у частных учителей.

В 6 лет начала учиться вышивать. 6 января 1880. очень простудилась, что стало началом тяжелой болезни. Летом 1883 диагностировали туберкулез костей, в октябре этого же года удалили кости, пораженные туберкулезом.

В декабре Леся возвращается из Киева в Колодяжное, состояние здоровья улучшается, с помощью матери Леся изучает французский и немецкий языки. Начиная с 1884 года Леся активно пишет стихи ( «Ландыш», «Сафо», «Лето краснее прошло» и др.) И публикует их в журнале «Заря». Именно в этом году появился псевдоним «Леся Украинка». Об уровне ее образования может свидетельствовать тот факт, что в 19-летнем возрасте написала для своих сестер учебник «Древняя история восточных народов».

Последние годы жизни Л. Косач-Квитки прошли в путешествиях на лечение в Египет и на Кавказ. Умерла 19 июля 1913 в Сурами в возрасте 42 лет.

* * *

Ирина Невицкая (10 декабря 1886, с. Збуцька Белая Гуменский округа, Словакия - 21 ноября 1966, Прешов) - писательница и активная общественная деятельница.

Улицы с женскими именами (irena_nevycjka)

Начальное образование получила в Сабинивской немецкой школе, училась в Пряшевской учительской семинарии. Живя в Пряшеве, затем Ужгороде, писала стихи (псевд. - Анна Новак, Анна Горияк), печатала их в календарях, сборниках, Закарпатской периодике. Писала также публицистические статьи, очерки, сказки, повести, драмы. Большинство ее произведений не опубликовано. Является автором первого закарпатоукраинського исторического романа «Правда победила» (Прешов, 1924).

В 1929 г.. Издала сборник «Дар». Основала первые драмкружки, читательские кружки, воскресные школы, читала лекции о литературе и искусстве.

Была организатором первого женского общества «Союз русских женщин» в Пряшеве. В Ужгороде основала женскую секцию «Просвещения». В начале 30-х гг. В Пряшеве выдавала на литературном украинском языке газету «Слово народа» - первую такую ​​в Вост. Словакии. Выдала первый календарь «Союза русских женщин». По ее инициативе состоялся в Ужгороде первый Женский конгресс. С 1939 г. Жила в Пряшеве.

* * *

Марко Вовчок.

Улицы с женскими именами (марко_вовчок)

Имя: Мария Александровна Вилинская

Родилась 10 декабря 1833 в имении Екатерининское Орловской губернии в обедневшей дворянской семье. Воспитывалась в частном пансионе в Харькове, после окончания которого в 1848 году поселяется у тетки в г. Орле.

В 1851 году выходит замуж за сосланного в Орел за участие в деятельности Кирилло-Мефодиевского общества студента Киевского университета Афанасия Марковича и выезжает с ним на Украину. Проживая в 1851 - 1858 гг. В Чернигове, Киеве, Немирове Винницкой области изучила жизнь, культуру, язык украинского народа. Позже в Петербурге в 1859 она уже как автор сборника «Народные рассказы» попадает в круг выдающихся литераторов.

В 1859 - 1867 гг. находится за границей, где знакомится с выдающимися людьми. По возвращении из-за границы сближается с издателями «Отечественных записок», ведет в этом журнале рубрику зарубежной литературы, публикует свои оригинальные произведения и переводы. В 1867 - 1878 гг. наиболее ярко проявился талант писательницы как российского романиста.

Выступает Марко Вовчок и как критик, редактор петербургского журнала "Переводы лучших иностранных писателей". 24 мая 1870-го года Марко Вовчок подписала контракт с петербургским издателем Звонаревым о заключении им и редактировании иллюстрированного ежемесячника "Переводы лучших иностранных писателей".

Созван третейский суд из 19 литераторов признал Вовчок виновной в плагиате. После этого случая, который опозорил писательницу, она переехала жить в глушь - в имение своих знакомых в Тверской губернии.

Умерла 28 июля 1907 в г.Нальчик на Кавказе, где и похоронена.

 * * *

Марийка Пидгирянка

Улицы с женскими именами (Підгірянка_Марійка)

Настоящее имя - Мария Емельяновна Ленерт-Домбровская (29 марта 1881 г., с. Белые Ослов на Ивано-Франковщине - 20 мая 1963, г. Рудный у Львова, похоронена во Львове на Лычаковском кладбище) - украинская поэтесса.

Родилась 29 марта 1881 в с. Белые Ослов на Ивано-Франковщине в семье лесничего.

У Марии рано пробудилось влечение к литературе, поэзии. В 13 лет пробует свои поэтические силы. В 1900 году экстерном успешно сдает экзамены в учительской семинарии во Львове.

Получает диплом на право учительствовать в школе. С тех пор 40 лет отдано школьной работе и поэзии.

Печатать стихи Маша Пидгирянка начала с 1904 г. в периодических изданиях. 1905 вышла замуж за Августина Домбровского, будущего педагога. У них было четверо детей. Первый сборник стихов «Отзывы души» вышел в 1908. В советские времена при жизни Марии Пидгирянки ее книги не издавались, отдельные стихи появлялись только в журналах. Затем в издательствах Львова и Киева вышли в свет маленькие сборника для детей «Бесконечные сказочки», «Играй, пчелка», «Растите большие», «Школьники идут».

Умерла 20 мая 1963, похоронена во Львове.

* * *

Олена Пчилка (псевдоним Ольги Петровны Косач, 5 (17) июля 1849, Гадяч - 4 октября 1930) - украинский писатель, драматург, публицист, общественный и культурный деятель, переводчик, этнограф, член-корреспондент Всеукраинской академии наук (1925) мать Леси Украинки, сестра Михаила Драгоманова.

Улицы с женскими именами (олена пчілка)

Окончила Киевский «Образцовый пансион благородных девиц» (1866). После женитьбы с П. Косачем (1868) выехала на Волынь, где записывала песни, обряды, народные обычаи, собирала образцы народных вышивок.

Тогда же опубликовала исследовательский труд «Украинский орнамент» (1876), сборник переводов из Гоголя (1881) и с А. Пушкина и Ю. Лермонтова «Укр. детям »(1882), выдала свой счет «Юморески» С. Руданского (1880).

С 1883 Пчилка начала печатать стихи и рассказы в львовском журнале «Заря», первый сборник стихов «Мысли-мережанки» (1886). Одновременно принимала деятельное участие в жен. движении, вместе с Н. Кобринской издала во Львове альманах «Первый венок» (1887). В 1890-х гг. Пчилка жила в Киеве, в 1906-14 pp. была редактором и издателем журнала «Родной Край» с приложением «Молодая Украина» (1908-14).

Национальные и социальные мотивы составляли основное содержание произведений Пчилки, в которых она выступала против денационализации, русификации, против национального и политического гнета, против чужой школы с ее бездушием и формализмом.

 К лучшим произведениям Пчелки относятся: «Товарищи» (1887), «Свет добра и любви» (1888), «Соловьиное пение» (1889), «За правдой» (1889), «Артишоки» (1907), «Полторы сельди» (1908), пьесы «Сужена не огужена» (1881), «Мировая вещь» (1908) и др.

Пчилка написала для детей много пьес: «Весеннее утро Тарасово» (1914), «Сказка Зеленого гая», «Счастливый день Тарасика Кравченко» (1920), «Киселик», «Сокровище», «Мир миром» (1921), «Кобзаревы дети» и др.

Пчилке принадлежит немало переводов и переложений мировой классики: Овидия, А. Мицкевича, А. Пушкина, И. В. Гете, Г. К. Андерсена, В. Гюго.

В 1920 за антибольшевистские выступления Пчилка была арестована в Гадяче. После освобождения уехала в Могилев-Подольский, где находилась до 1924, а с тех пор до смерти жила в Киеве.

* * *

Елена Телига - украинская поэтесса, литературный критик, деятель украинской культуры, деятель ОУН.

Улицы с женскими именами (олена теліга)

Родилась 8 (21) июля 1906 года в Ильинском под Москвой в интеллигентной, украинско-белорусской семье Шовгенив. Когда девочке было пять лет, Шовгеновф переехали в Петербург. С 1918 семья живет в Киеве.

В Киеве Елена учится в Женской гимназии Александры Дучинской; изучает украинский язык наряду с русским, немецким, французским. В 1920 году отец и брат Елены оказались в эмиграции в Чехословакии. Весной 1922 года матери Елены вместе с дочерью и сыном Сергеем удается выбраться из советской Украины сначала в Польшу, а в июле 1922 поселиться в Подебрадах в Чехословакии.

Именно в Чехии Елена сначала получает «матуру» - аттестат, а затем заканчивает историко-филологическое отделение Украинского пединститута в Праге. Здесь она знакомится со своим верным другом Михаилом Телигой, женится с ним - с ним впоследствии и пойдет на расстрел. Именно в Чехии происходит ее становление как поэтессы, публициста-литературоведа.

В 1941 году в Киеве Елена Телига организует Союз украинских писателей, открывает пункт питания для своих соратников, сотрудничает с редакцией «Украинского слова» Ивана Рогача, которая находилась на Бульварно-Кудрявской улице, выдает еженедельник литературы и искусства «Литавры».

После ареста редакции «Украинского слова» О. Телига не брала во внимание постановления немецкой власти: игнорировала указания немцев вызывающе и принципиально. 7 февраля 1942 начались аресты, она знала, что рискует, но бежать из Киева не хотела. Елена пошла на стопроцентную гибель, с нею и ее Михаил. Во время ареста 9 февраля он назвался писателем, чтобы быть вместе с ней.

В киевском гестапо Елена Телига находилась в камере № 34. Тогда же состоялась ее встреча с сестрой Леси Украинки. На серой гестаповской стене оставила она свой последний автограф вверху нарисован трезубец и надпись - «Здесь сидела и отсюда идет на расстрел Елена Телига».

По данным историков, 22 февраля 1942 украинскую писательницу-патриотку расстреляли в Бабьем Яру вместе с мужем и соратниками.

* * *

Отдельно, одиннадцатой в этом списке можно отметить улицу Сестер Василианок в микрорайоне Червеница. Именно здесь находится монастырь монахинь.

Сестры Василиянки являются монахинями Ордена Святого Василия Великого, Ордена (Ordo Sancti Basilii Magni, OSBM). Этот международной Чин действует в восточных Католических Церквах, которые придерживаются византийского обряда. Он является древнейшим монашеской Образом в мире, потому что его корни уходят IV века. История Ордена связана с именем святого Василия Великого, архиепископа Кесарии Кападокийской, выдающегося Отца Церкви и Законодателя Восточного монашества. Он поручил своей сестре, святой Макрине, управу и провод первого женского монастыря.

Правила святого Василия особенно поощряют совершенную любовь к Богу и деятельную любовь к ближнему. Кроме того, одной из важнейших задач, которую поручил Святой Василий, является воспитание молодежи. Поэтому Сестры Василиянки занимаются воспитанием детей и молодежи в школах, проводят различные духовные организации, работающие в больницах, каритативных учреждениях, задействованы при приходах, обучают катехизису, занимаются издательством и ризницей ...

Улицы с женскими именами (василіанки2)

Оставить комментарий

Комментаторы, которые будут допускать в своих комментариях оскорбления в отношении других участников дискуссии, будут забанены модератором без каких либо предупреждений и объяснений. Также данные о таких пользователях могут быть переданы правоохранительным органам, если от них поступил соответствующий запрос. В комментарии запрещено добавлять ссылки и рекламные сообщения!

Комментариев нет
]]>