«Не дадите веселить - ворота снимем!». Сегодня вечером по закарпатским селам начнут ходить бетлегемы

Татьяна Когутич, для Uzhgorod.in, фото из архива респондентов  6 января 2017 10:12  359141876 0143280
«Не дадите веселить - ворота снимем!»

Закарпатье несмотря на мороз и метели, на полную готовится к Рождеству - Коляда, как у нас говорят. На фоне основного населения страны мы этой сохраненной традицией выгодно отличаемся - старожилы подтверждают, что не было еще такого года за последние века, чтобы на Закарпатье не колядовали. Даже при советах, когда это было официально запрещено, от дома к дому ходили дети - пусть только к близким родственникам и соседям, но ходили. А вот традиция бетлегемов - закарпатских вертепов таки частично пришла в упадок. Тем более приятно, что в последнее время она тоже возрождается. Двигателем выступают два фактора: для ребят, которые становятся группой бетлегемов, это честь - а также возможность за относительно короткое время заработать хорошие деньги. Как готовятся к Коляде и как, собственно, будут колядовать бетлегемы, нам рассказали ребята из вертепной группы в Мукачевском районе.

«Не дадите веселить - ворота снимем!» (бетлегеми (2))

Папка делает церковь, мамка шьет платье

Ребята из этой группы будут ходить несколькими деревнями в Мукачевском районе. Начинают свою колядницкую работу в Сочельник, а разносить радостную весть будут три дня - пока не обойдут все село с двумя приселками.

Готовились ребята к бенефису почти два месяца: разрабатывали репертуар, роли раскладывали и готовили реквизит: шапки-цилиндры с православными крестами и лентами, украшенные лентами, церковь, звезду, кресты с колокольчиками и держак для балты - из цельного куска дерева. С реквизитом помогали взрослые - родители или просто сельские мастера.

- Вот церковь мы только что доделали с папкой, - говорит Олег Скриленко, Звездочет, - круг для звезды тоже он помог вырезать лобзиком, вот кресты ребятам сделал один мастер в селе - на совесть сделал, колокольчиками украсил, еще и денег с нас не взял за работу.

Ребята помощи рады - говорят, для того, чтобы все кучи держалось, нужно хорошо прикрутить, а для этого нужен инструмент и материалы, дерево, фанера и ДСП.

- В прошлом году звезду плохо прикрепил на слабые винтики, то как стукнул ею об землю какой-нибудь сотый раз - она и упала, - говорит Олег.

Но труд взрослых не пропадет - потому что реквизит останется на годы, если толково изготовлен. Единственное, что надо менять с каждым новым годом - это шапки-цилиндры. Они объясняют ребята, картонные, помнутся, а за год не достоят.

Если с реквизитом ребятам помогают мужчины, то мамы и тети шьют наряды.

- Меряют нас одетыми в теплые куртки, так как и шьют на несколько размеров больше, но это именно то, что нужно, - объясняет Евгений Мучичка, Дед. - Одеваемся всегда тепло, как говорят, двое штанов-трое носков, куртки теплые. Иначе замерзнем и будет не до колядования.

 

«Не дадите веселить - ворота снимем!» (бетлегеми (4))

«Поем такие колядки, чтобы другие в селе не знали»

Принимают участие в этом бетлегеме 7 действующих лиц: два пастыря, два Ангела, Звездочет, Дед и Баба. Все ребята - ученики 9-11 классов. Состав не меняется с момента основания коллектива, колядуют ребята уже второй год подряд.

Интересуюсь, как готовят репертуар.

Первое, чего придерживаются, традиционности: бетлегемы несут добрую весть о рождении Христа, поэтому должны рассказать об этом в доме, спеть колядку, пожелания хозяевам высказать и поблагодарить за подарки. Ну а Дед и Баба еще и пошутят: они бьют хозяев по ногам Балтой и палкой - на здоровье.

 

Второе, за чем надо следить - это за временем. Парни должны обойти все село с приселками, а это более 600 дворов. И в каждом надо выполнить программу. Поэтому решили, что оптимальное время в каждом доме - это 7 минут. За это время ровно все можно успеть.

- Там, где видно, что хозяева нас радушно принимают, можем дольше попеть, пошутить с хозяевами, стихи пожелательные рассказать, - говорит Звездочет Олег. - А где видим, что принимают только для вида, то быстренько сказали слово, заколядовали - и геть!

Ну еще важный момент: стараются ребята петь такие колядки, которые в селе не знают.

- Мы специально выбираем такие колядки, чтобы не надо было сильно тянуть - потому что мы не слишком голосистые, - говорит Олег Скриленко. - А еще стараемся петь такие, что в селе не знают - а как начнут подпевать, то потом из этого не выйдешь. Знаете, где хозяин мало "угощенный" - то пел бы себе, а потом еще нас начнет учить, как надо колдовать, рассказывать, как он в молодости колядовал. Короче говоря, потом из этого трудно выйти. Поэтому мы поем такие, что никто не знает. Одолжили у коллег - бетлегемов из Горонды (Мукачевский).

«Не пустить бетлегемы - большой грех»

Первый раз свое представление проигрывают в церкви перед всем честным народом - для этого священник отводит 10 минут с вечерней службы, так называемые «времена». Потом ребята отправляются своим маршрутом. Преодолеть его все должны за два-три дня. Но больше всего домов посещают 7-го - колядуют от обеда до 11 вечера. Под вечер, говорят в шутку, уже «горла резиновые» - имеется в виду, что успевают изрядно охрипнуть.

Спрашиваю, в каждый ли дом пускают. Говорят, да. Не заходят только туда, где хозяев нет дома.

- Бывает так, что закрыто - но на следующий день некоторые сами звонят, просят, зайдите, ребята, потому что нас вчера дома не было. Не пустить колядников, тем больше бетлегемы, то грех - ведь мы несем радость и весть о рождении Христа, - говорит Олег. - В прошлом году не пустили радовать только в одном дворе. Там как раз человек напился, женщина вышла злая, и нам говорит, мол, идите, ребята, не надо нам тут веселить. Хотели снять им ворота - по традиции имеем на это право, поскольку не дали веселить, но пожалели: кто ей потом те ворота на место положит - с таким мужиком? А для таких случаев и ключи железные с собой есть, а как захотим, кто нам помешает, семерым мужикам здоровым?

«Ни водки, ни вина - нич-нич-нич»

Бетлегемам принято щедро воздавать за коляду. Ребята говорят, что чаще всего бросают по 50 гривен, бывает, что и 100 и более, а бывает - и 20 гривен дадут.

- Это от людей зависит, - говорит звездочет Олег. - Иногда бабка 100 гривен бросит, а прийдем в такой ​​домище ничего себе - видно, что Бог дал им, а они нам за колядку двадцатку дают. Но говорить ничего нельзя, берем что дают - спасибо и дальше идем.

25% из наколядованных ребята отдают на церковь в селе. Также - в часовни в приселках, и греко-католическую часовню - ее здесь недавно построили, а колядуют и у православных, и у греко-католиков. Другое делят между собой.

Кроме денег, в каждом доме ребят просят за стол - но они нигде не идут.

- Гости везде, но мы не очень идем - наугощаемся, а потом языком плести и носом клевать никто не хочет, поэтому мы ни водки не пьем, ни вина - нич-нич-нич, - говорят ребята.

- Привалы, конечно, делаем, - говорит Олег. - У родственников, соседей - выпьем горячего чая, немного перекусим, отогреемся. А после колядок делаем для компании общую гостыну - у одного из участников группы.

С бетлегемом люди охотно фотографируются.

- Иногда на улице останавливают, из машин вылезают - кто от родных из гостей обратно в город едет. В прошлом году остановилась машина, женщина вышла, начала с нами Селфи делать - то потом человек на нее прикрикнул: чего, мол, к молодым парням цепляешься.

А то, вспоминают ребята, сами маршрутку на дороге остановили - тот шофер стал, люди вышли - хорошо заколядовали им, и они и поехали дальше.

 

«Не дадите веселить - ворота снимем!» (бетлегеми (5))

«Раньше в больших селах было по 15 бетлегемов, хотя бы по одному на улицу»

Раньше в каждом селе, в каждом углу, объясняет Василий Коцан, директор Закарпатского музея архитектуры и быта, был свой бетлегем. В крупных селах могло быть и 15 таких групп. В Сочельник каждый бетлегем колядовал в части села, а уже с 7 января они менялись улицам (частями села) или шли колядовать в соседние села. Все бетлегемы обязательно собирались и колядовали в церкви перед Всеношной службой. Каждый бетлегем дарил на церковь какую-то долю наколядованных средств. Об этом священник объявлял уже после праздничного богослужения 7 января.

Бетлегемы - это группа ребят разного возраста, собирались для костюмированного разыгрывание рождественского действа. Традиционно ребята начинали собираться для разучивания сценария после праздника Николая (19 декабря). Собирались они или поочередно дома у каждого из участников колядницкой группы или в отдельных селах были дома, где никто не жил.

В разных районах количество участников бетлегемов и их ролевое участие были разными. Но, как правило, бетлегем состоял из зазывалы с палкой с колокольчиком и двух ангелов, несущих вертеп ( «хижину») (это были ребята 12-15-летнего возраста), четырех пастырей (15-16 лет), деда, бабки, черта , жидов, козы (17-20 лет). Зазывала, ангелы одевались в белые одежды, украшенный яркими лентами, пастыри - в белые брюки, белую рубашку, черный лайбик (пиджак), черные высокие сапоги, большую цилиндрическую шапку с разноцветными лентами и крестиком в верхней части. Дед одевался в шерстяные брюки (холошни), гуню ( «петик»), на голову надевал шерстяной шапку-маску, в передней части которой пришивали глаза, красный нос, рот, усы. Дед был одним из главных действующих лиц. Хозяева обязательно старались, чтобы дед зашел в дом во время коляды. Он рядом с колядованием и различными ролевыми розыгрышами с бабой и козой дарил детям какие-то гостинцы (яблоки, орехи, печенье, конфеты).

К отрицательным героям бетлегема, которые бесчинствовали, особенно там, где были девушки на выданьи, относились черт и жиды. Бетлегемам за коляду платили деньги, их угощали.

В тех селах, где было несколько бетлегемов, каждый из них должен был обладать своей основной колядкой, своим, несколько отличающимся сценарием.

Оставить комментарий

Комментаторы, которые будут допускать в своих комментариях оскорбления в отношении других участников дискуссии, будут забанены модератором без каких либо предупреждений и объяснений. Также данные о таких пользователях могут быть переданы правоохранительным органам, если от них поступил соответствующий запрос. В комментарии запрещено добавлять ссылки и рекламные сообщения!

Комментариев нет
]]>