Наверное, каждому, кто хоть раз побывал в Хусте, приходилось проезжать или проходить около этого каменного здания. Готические башни, возвышающиеся над сердцем города, флюгер на крыше и оборонительные стены, окружающие кольцом церковь Святой Елизаветы, не просто «цепляют» глаз, а сразу вызывают желание взобраться на самую верхотуру и взглянуть на бывшую столицу Карпатской Украины почти с самых «небес».
Два короля и один герцог
Храм, старше многих закарпатских сел, и сейчас возвышается над значительноболее молодыми многоэтажными городскими зданиями. Хустская церковь Святой Елизаветы выделяется из массы церквей области не только высотой, — это один из характерных памятников готики на территории всей Украины.
Строгий и лаконичный храм Святой Елизаветы возводили еще в XIII-XIV вв. как католический костел. Ведь на Закарпатье именно готические сооружения строились тогдашней венгерской церковной властью. Так, кроме Хустского храма, в области также сохранилось несколько подобных церквей: Вознесения и Святого Франциска в Виноградово, Крестовоздвиженская в Берегово, Святого Мартина в Мукачево, Сердца Иисуса в Бене, Святого Духа в Четфалва т.д..
Однако, если заглянуть именно в Хустский храм, как в музей на экскурсию, то можно несколько разочароваться. Поскольку церковь Святой Елизаветы — это действующий храм, принадлежащий протестантской общине города, то довольно часто обе створки железных решетчатых ворот, через которые только и можно увидеть храмовый двор, — закрыты. Проще попасть внутрь туристам в теплое время, или собственно во время церковной службы.
Однако, выявив немного настойчивости, журналист «Замка» посетил священника. В доме в то время была только жена духовника и она любезно согласилась открыть ворота для небольшой экскурсии.
Еще в XV веке церковь перестраивали и в то же время окружили настоящей оборонной стеной. Поэтому костел относится к укрепленному типу храмов. По преданию, якобы именно во внутреннем дворике скрывался от захватчиков местный люд. Ведь вблизи возвышался Хустский замок, который не один раз пробовали брать штурмом.
Внутренний храмовый комплекс состоит из четырехугольной башни-колокольни с высоким шпилем и пристроенному к ней каменному сооружению церкви. Внутри сразу бросается в глаза большая стрельчатая арка, отделяющая хоры и неф. Такие же удлиненные окна и дверные проемы, стены окрашены в белый цвет, каменный, потертый тысячами пар ног пол, деревянные сиденья — интерьер тоже максимально строг и выдержан.
Ярким пятном на стене выделяется древняя фреска 15-16 века с изображением венгерских королей: Владислава и Стефана и герцога Имре, которые причислены к лику святых. Ее нашли почти случайно во время реставрации в 2004-2005 годах на южной стене и отреставрировали.
Несмотря на то, что в начале более ста лет в церкви святой Елизаветы служили католические мессы, сейчас здесь протестантская простота и покой. Уже с 1523-1524 года храм изменил статус, благодаря Густи Ловаш Томашу — реформатору-проводнику, родившемуся в Хусте и принявшему кальвинистское учение.
В 1600-м во главе протестантской общины становится семья вельмож Бетлен. Граф Бетлен Иштван за деньги своего брата, венгерского князя, реконструирует церковь. В 1699 году были построены 4 башни на крыше, которые и стали образцом сегодняшних башен, отреставрированных в 2001-м.
Княжеские грамоты
Кстати, реформатская церковь — это еще и своеобразный архив и небольшой музей раритетов. Здесь хранится ряд вещей, служащих храму уже не одно столетие. Это уникальные чаши, дарохранитель, служебный инвентарь проповедника, старушка кафедра, дубовые скамьи и тому подобное.
Меценатами храма были Дьердь Ракоци, Анна Лоньои, Михай Опофи, внесшие значительный вклад в его перестройку и реконструкцию в 17 веке. В частности, в 1640 году Иштван Бетлен подарил церкви серебряный кубок и чашу.
Также здесь хранятся и написанные собственноручно князьями и полководцами грамоты Трансильвании. Например, грамота князя Трансильвании Дьердя Ракоци, написана 6 декабря 1644 в Онодском замке.
Под полом похоронены мощи известных людей: Довгои Дьердя — крепостного (замкового) капитана (умер в 1708 году); Петривци Кото Симонии (1662-1708 год) и ее супруга герцога Пекре Лавринец, Куруц-генерала (умер в 1709 году). Их имена увековечили на мраморных плиты 18 июня 2006 года по инициативе Венгерского института истории.
Старинные колокола церкви: большой — 1587 года, средний и малый-1683-го. Впрочем, чтобы добраться до канатов, надо лезть на колокольню по стремительной деревянной, тоже «исторической», лестнице. Но, если все-таки попасть на первый пролет и еще немного пролезть вверх деревянными скрещенными перекрытиями, можно вычитать на самом колоколе: «Gloria sit soli qui regit Astra Deo. Anno Domini. 1587» — «Слава Небесному Отцу. Год века Господня 1587».
А неленивым и любобытным стоит подняться дальше, под самую крышу. Деревянные перекрытия делят внутренний объем колокольни на несколько ярусов, которые сочетаются, отвесными лестницами, одна из которых нижним концом опирается на подоконник и прилегает почти вплотную к стене. На вершине — настоящая боевая деревянная галерея, ставни которой затянуты плотной сеткой от птиц. Вокруг, на все четыре стороны света, простирается Хуст, и в тот момент кажется, что именно древний храм является его сердцем.
Залишити відгук
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.