7 чудес-святынь над Латорицей

Надежда Вишневская, «Старый Замок»   31 января 2012 17:14  7145141 05382
7 чудес-святынь над  Латорицей

Семь греко-католических архитектурных чудес есть в Мукачеве - недавно их посетил Его Преосвященство епископ  Мукачевский Милан Шашик. Сейчас в городе над Латорицей, как посчитала епархия, проживает около 20 тысяч верующих-греко-католиков. Деревянную святыню берегут, как зеницу ока, величественные стены другой реставрируют, третью - только строят ... Не каждая из них может похвастаться роскошными украшениями, однако во всех любовь к Богу преодолевает любые материальные трудности. 

Тайная  Вечеря на всю страну

... На перекрестке,  что на улице Митрака, между  частными домами возвышается  деревянная церковь Сошествия  Святого Духа. Когда-то была небольшая часовня, которую построил один мужчина - пообещал Богу, если сын женится. Впоследствии там стали править богослужения, построили навес, чтобы больше людей вмещалось. Часовня росла - и выросла до настоящей церкви: мастера из Межгорья возвели ее всего за год. Сейчас ее высота вместе с крестом - 21 метр.

Отец Василий  Копин рассказывает, что на днях в церкви установят вертикальный витраж площадью около 20 кв. м с изображением Тайной Вечери, один из крупнейших в  Украине. «Хотя есть определенная опасность - витраж может подвинуться. Церковь ведь деревянная, а дерево имеет свой естественный процесс: от влаги расширяется, а как жара, то усыхает. Святыню покрыли черепицей, поэтому частично этой проблемы удалось избежать. Главное - это углы: все держится на них. Чем их больше, тем надежнее конструкция». Впоследствии, замечает, здесь возведут колокольню и обустроят детскую площадку с деревянными качелями - на радость и утешение детей и их родителей.

На праздники  храм посещает три сотни прихожан. Отец Василий говорит, особенно трудно привыкнуть к молитве современной молодежи - она ​​мало что понимает из текста. Поэтому службы служит на украинском языке, а уже церковь молится на старославянском. «Легко тому, кто вобрал старославянизмы с молоком матери. А если нет? Взять, например, слово «сволочь». Кто услышит во время службы - и обижается. Мол, матерится священник. Но происходит оно от «со» и «волочить», и прямое его значение - прислуга. Или такое - «помилуй Боже, очисти иссопом». Что за иссоп, чем должен Господь очистить? Иссоп - целебное растение от всяких болезней из ближневосточных стран». 

Ангелы  трубят, василияне ремонтируют

Главную обитель  мукачевских греко-католиков - собор  Успения Пресвятой Богородицы - восстанавливали 10 лет. Настоятель храма отец Иосиф Ловска рассказывает: почти двухсотлетний собор, который строился сначала как резиденция, немало пережил. В советское время его подчинили Московскому православному патриархату, а вернули греко-католикам лишь в конце 1992-го - разоренный вандалами, разграбленный, даже батареи украли. Поэтому пришлось ремонтировать все - и штукатурить, и стены укреплять и расписывать, выкладывать новый пол, заменить крышу, провести отопление и свет ... «Выглядело это страшно, - вспоминает отец Иосиф. - Во время богослужения на людей штукатурка кусками сыпалась. На помощь пригласили сельский совет, архитекторов, художников. Больше всего трудностей возникало из-за того, что в 50-е годы весь потолок покрыли масляной краской, поэтому пришлось все ремонтные работы начинать с нуля».

Сейчас в соборе находятся копия Туринской плащаницы  и частица Животворящего Креста. Епископы по традиции всегда приезжают  сюда на второй день после Рождества, Пасхи, Успения ... Обращает особое внимание отец на росписи - иконы в храме  византийские. «Раньше в церквях на стенах рисовали, как черт людей в котле жарил, изображали целый ад ... Сейчас сюжеты уже не такие. Когда человек входит в храм, он должен видеть радость на стенах - это мотивирует его больше верить. Вот посмотрите, ангелы у нас на потолке трубят на весь мир, разве не красота? .. ». А напротив - роскошная огромная люстра в центре храма, литая в 1905 году в Будапеште, рядом еще две – несколько «моложе» своей «коллеги». Когда реставрировали церковь, то дали и их отчистить - были совсем черными. А сейчас сияют на весь храм и зажигают надежду в сердце верующих.

Неподалеку в  жилом доме на улице Горького разместился  Сретенский монастырь Сестер Ордена Святого Василия Великого. Храм еще совсем юный - освятили его  только год назад в феврале. А вот сам чин василиянок действует в Мукачево еще с середины прошлого века - тогда он насчитывал 10 человек. Сейчас в храме живет три монахини. Работают в молодежных организациях, с детками-сиротами, престарелыми. В целом же сейчас в Закарпатье есть около двух десятков василиянок - в Хусте, Перечине, Ужгороде.

Сестра Теодора, настоятельница Сретенского монастыря, говорит, что василиянки сначала жили на территории городской больницы, а впоследствии поселились здесь. Дом вообще не был приспособлен к жизни, крыша протекала, однако со временем его отремонтировали. Хотя до сих пор не завершили - молятся пока в абсолютно белых стенах. Есть в монастыре комнатка для собеседования - со столиком и стульчиками. Сюда верующие приходят пообщаться. В помещении рядом - полки с книгами и старенькими фотографиями. Сестры говорят, что здесь будет библиотека.

Старейшая икона  Закарпатья - Мукачевской Богородицы - сохранилась на улице Ивана Франко в мужском монастыре святого  Николая Чудотворца. Игумен Вениамин Довганич рассказывает, что датирована она 1453 годом, автор - неизвестный, а подарил ее закарпатцам в 1926-м папа Пий XI.

На первых порах она находилась в старом монастыре - в советское время его ликвидировали, передали помещение православным монахам Московского патриархата. Греко-католикам так и не вернули. Икону верующие прятали вплоть до 2009-го. Как построили новый монастырь, то передали сюда.

«Сегодня к Мукачевской Богородице обращалось с молитвами уже пять человек. Икона чудотворная. Однажды вылечила женщину от рака, на которой врачи поставили крест. А супругам за сорок лет помогла зачать ребенка. К иконе часто приходят просить помощи в бизнесе, согласия в семье, побороть недуг - и Богородица слышит молитвы, если они искренние. Часто меня спрашивают, как объяснить такие чудеса? Не знаю. Есть нечто, чего объяснить мы не в состоянии, а должны только поверить». 

Богослужение  в общежитии

На улице Токаря (до недавнего Писарева) храм только возводят - мол, уже через два года здесь появится церковь Преображения Господня высотой 27 метров. А пока внутри будущего храма все густо перебито досками и деревянными бревнами, верующие молятся в ... общежитии. Здесь им выделили небольшую комнатку. Еженедельно помолиться сюда приходят 120 прихожан. «Вот уже семь лет, - говорит верующая Маргарита Солодовникова, - многие говорят, что часовня не настоящая ... Но Служба настоящая, и люди настоящие сюда приходят. И верят: вот-вот будет уже своя церковь».

Проблема, говорит  отец Василий, в мастерах - найти  специалистов сейчас крайне трудно. «Конструкции церкви громоздкие, а мастера арок более 3-5 метров не построят. Брались, и  за день-два отказывались. Основные объемные работы мы уже завершили. Пока зима, купол бетонировать не можем. Рассчитан храм на 250 прихожан, однако здесь их поместится и вдвое-втрое больше».

Мощи  24 святых хранятся в церкви Рождества Пресвятой Богородицы, что в микрорайоне Росвигово. Когда-то на месте храма в XVII в. были две деревянные церкви, в частности Святого Михаила. Каменную церковь возвели на век позже, до сих пор здесь хранятся старый колокол, росписи и иконы XIX века. А среди мощей, Святого Валентина - вероятно, единственные в крае. Отец Иван Геревич рассказывает: каждое воскресенье сюда причащаться ходит почти тысяча верующих. Поэтому в этот день служат трижды. 

Габит души не меняет

Не сразу удается  заметить, что частный дом на улице  Дулишковича - монастырь Служебниц  Непорочной Девы Марии. Только табличка  с буквой «М» «выдает» святыню. Темно-синий габит (одежда монахов) монахинь - тоже М-образной формы. «Это символ марийской конгрегации, - объясняет сестра Николая, настоятельница храма. - Чин СНДМ возник во времена, когда, чтобы стать монахиней, надо было иметь какое-то приданое. Кто был беден, того в монастырь не принимали. Так и сформировалось небольшое подпольное сообщество.

Чин СНДМ на Закарпатье еще локализован в Ужгороде и  Усть-Черной - всего в крае их насчитывается  около двадцати человек. Конгрегация  есть во всем мире, делится на провинции. Мы принадлежим именно к сербской провинции Святого Иосифа - потому что основали наш очаг сестры из Сербии. Во время беспорядков они приехали в Мукачево и здесь поселились. Крупнейшая провинция СНДМ сейчас в Бразилии (около 300 монахинь), вторая - в Украине».

Сестры частенько ездят катехизовать людей в села, наведываются в больницы, работают с детьми в школах, с пожилыми и немощными. Сестра Николая говорит, что все чины отличает харизма, то есть задачи. Служебницы стремятся помогать людям, воспитывать молодежь, ухаживать за храмами.

Сейчас в монастыре  живет 7 сестер. Настоятельница храма, сестра Николая, рассказывает, что с 15 лет захотела посвятить жизнь Богу. «С детства ходила в церковь. Мне нравился сам процесс молитвы, как это происходит в святыне. А потом как-то впервые увидела сестру в рясе. В те времена увидеть их можно было разве что по телевизору. Монахини сильно поразили - они были такие спокойные и одновременно радостные, такие ласковые, умиротворенные ... Тогда впервые в голове мелькнула мысль: а может, и я сестрой стала бы? ..  Задумалась - и испугалась. Но мысль все равно возвращалась, потребность молиться только росла. Я закончила педагогический институт в Дрогобыче. Работала в школе, а внутренне готовила себя к монастырю. В конце концов, пришла и написала заявление на кандидатуру. Родители, конечно, сначала отреагировали трагически, а через год смирились, повеселели ... Позже обучалась социальной педагогике в Папском университете в Риме, шесть лет. Буквально две недели как вернулась в Украину. Родители живут со мной моей жизнью, понимают все».

18-летняя Диана  из Мукачева еще не монахиня, только проходит кандидатуру.  Говорит, пришла в монастырь,  потому что любит молитву и  уже месяц как чувствует влечение  к монашеской жизни. 19-летняя Доменика скучает по родителям - они живут далеко, поэтому не могут часто посещать дочь. Однако, уверяет девушка, о своем выборе ничуть не жалеет. Викентия - в прошлом Людмила - здесь уже седьмой год.

Сестра Николая  замечает: монастырь в СНДМ - открытый, что и отличает их от других чинов. Девушки сначала проходят этап кандидатуры: могут находиться в монастыре до двух лет, присмотреться, пожить здесь, хорошо обдумать, действительно ли такой образ жизни им подходит.

«Мы не только молимся, но и работаем. Основная наша миссия - прием девушек, которые хотят стать монахинями. За 14 лет моего пребывания в монастыре воспиталось около 30 СНДМ. Конечно, есть и такие, которые отказываются, не идут до конца, ибо осознали – это не для них. Мы принимаем девушек в возрасте от 17 до 35 лет. После 35-ти надо специальное разрешение от главной настоятельницы из Рима, ибо, как показывает опыт, в таком возрасте очень сложно изменить уже вполне сложившееся мировоззрение. Если человек облекается в монашеские одежды, это еще не значит, что он готов к соответствующему образу жизни. Габиты не меняют души».

Оставить комментарий

Комментаторы, которые будут допускать в своих комментариях оскорбления в отношении других участников дискуссии, будут забанены модератором без каких либо предупреждений и объяснений. Также данные о таких пользователях могут быть переданы правоохранительным органам, если от них поступил соответствующий запрос. В комментарии запрещено добавлять ссылки и рекламные сообщения!

Комментариев нет
]]>