Первый ужгородский «небоскреб»

Наталья Тернавская, "Старый Замок"  20 июня 2012 09:48  89715010 015488
Первый ужгородский «небоскреб»

У каждого города есть свои особые, неповторимые сооружения, которые во многом определяют его дух, атмосферу, шарм. В Ужгороде к таким относится и бывший василианский монастырь (где ныне физический факультет УжНУ) на стыке улиц Волошина и Ольбрахта. Его четкий силуэт с элементами неоготики безошибочно угадывается на панорамах с видом на Уж.

И хотя по частоте фигурирования на туристических открытках и буклетах он значительно уступает Крестовоздвиженскому греко-католическому собору или Ужгородскому замку, однако многих гостей города не оставляет равнодушными это здание в одном из укромных уголков Ужгорода.

Этим летом сооружению бывшего василианского монастыря исполняется 100 лет. На входных дверях физфака УжНУ дата - 1912 год. Возрастные стены хранят память об огромном количестве событий, фактов и человеческих судеб. И это можно почувствовать прямо на энергетическом уровне, прогуливаясь рядом или войдя внутрь  высоких прохладных залов с удлиненными окнами, длинными холлами и крутой лестницей.

Для потребностей духовных и ... административных

 
В самом начале ХХ века потребность сооружения большого василианского монастыря в Ужгороде была обусловлена ​​временем и обстоятельствами. Первый и главный монастырь чина Святого Василия Великого на территории нашей области был основан еще в XIV века князем Федором Корятовичем на Чернечей горе в Мукачево. Впоследствии василианская обитель появилась в Марии-Повче, в Малом Березном (сейчас там школа-интернат), селах Имстичево и Боронява. Однако почти все они размещались в селах и преимущественно выполняли функции удовлетворения духовных потребностей верующих во время отпусков. Поэтому уже в XIX веке перед руководством Мукачевской греко-католической епархии встал вопрос создания большого монастыря василиан в Ужгороде, где непосредственно могли бы готовить кадры для духовной (богословской) и учительской семинарий, гимназии и других учебных заведений, воспитывать интеллигенцию края. В печатном органе монахов «Календарь благовестника» за 1927 год можно найти тогдашнее видение задач новой василианской обители: «Задача этого нового монастыря большая, потому имеет онъ воспитат цѣлѣ ряды здоровоѣ, добрымъ духомъ оживленоѣ интелигенциѣ для Подкарпатскоѣ Руси».
Закарпатский краевед Людвиг Филипп в своих исследованиях пишет, что сбор средств и пожертвований на строительство монастыря в Ужгороде начался еще в 1906 году. Тогда за короткое время инициатором, отцом Иоахимом Фомой, было собрано 40 тысяч крон. Большую поддержку строительству предоставил тогдашний епископ епархии Юлий Фирцак. Однако больше всего (почти 300 тысяч) на строительство выделило государство. 29 октября 1907 состоялось освящение фундамента будущего монастыря. Проект сооружения разработал ужгородский архитектор Ернев Колош. Возводить здание начали в конце 1911 года.

Самое высокое здание

А уже в 1912 году работы были завершены: 7 июня на верхушке монастыря установили трехметровый крест. Сегодня в это сложно поверить, однако, как отмечает историк Иосиф Кобаль в своей книге «Ужгород известный и неизвестный», до Первой мировой это было самое высокое здание Ужгорода! В «Календаре благовестника» за 1927 год описано довольно красноречиво: «Стоить онъ надъ рѣкою Ужомъ и возноситься надъ цѣлымъ городомъ».  Так новый ужгородский василианский монастырь стал провинциальным, т.е. административно объединил все имеющиеся мужские монастыри в Закарпатье. За короткое время он превратился в один из центров духовности и образования. Первым его игуменом стал о. Афанасий Максим, настоятелем воспитанников - о. Теофил Скиба. В сентябре строящееся сооружение освятил тогдашний епископ Мукачевской греко-католической епархии Антоний Папп.
Здание сначала состояло из трех этажей в боковых частях (на них были так называемые висячие сады) и 4-этажного - центральной. Впоследствии, в межвоенное время, боковые части монастырской постройки застроили, и она приобрела современный вид. Насчитывала 56 комнат и несколько больших залов.
Что особенно интересно: внутри также была часовня с росписями Иосифа Бокшая. Сегодня они, по словам Людвига Филиппа, покрыты слоями штукатурки. Ужгородский искусствовед Михаил Сирохман считает, что возвращение этих уникальных росписей пока маловероятно. «У нас для этого нет своих специалистов, преимущественно для таких работ приглашают мастеров из Львова - с кафедры реставрации. Кстати, именно они недавно восстанавливали росписи в греко-католическом соборе и епископской резиденции. Однако у нас, к примеру, есть росписи Бокшая в Доме просвещения. Их, казалось бы, даже легче восстановить. Но почему-то за это дело никто не берется. Поэтому очень трудно сказать, реально ли это относительно росписей в бывшем Василианском монастыре».
Отдельно в здании были комнаты для монахов и воспитанников, которых тогда насчитывалось около 80-100. Здесь же размещались классные и библиотечные помещения. При монастыре с 1925 года действовала типография, где выдавали не только религиозные книги, но и литературу по истории и культуры Закарпатья. Кстати, как ни парадоксально, именно в стенах бывшего василианского монастыря уже в коммунистические времена печаталась газета «Советский студент» ...
В довоенные времена при монастыре действовала школа-интернат для детей священников, а также размещался суд (последний существенно сократил площади, первоначально отведенные для интерната). Подтверждение этому также находим в «Календаре благовестника»: «На жаль не было возможно урядити интернатъ въ такій способъ, якъ сего вымагае его задача, бо часть монастырских комнатъ были занята на помѣщеніе Судовоѣ  столицѣ». «Нужно было как-то содержать монастырь, откуда-то брать деньги. Поэтому площади сдавали в аренду », - объясняет краевед Людвиг Филипп.
Сначала к основному строению монастыря с восточной и западной сторон прилегал вышний двор (терраса), в центре которой находилась перестроенная греко-восточная церковь-базилика с алтарем, иконостасом и резными скамейками. В начале ХХ века это был единственный православный храм на территории современного Закарпатья. Принадлежал он общине богатых купцов-греков. Но так как постепенно их религиозная община существенно сократилась, то продали здание епископу Юлию Фирцаку, который передал его во владение греко-католической епархии. В ней также была одна из замечательных работ Бокшая «Св. Василий Великий - основатель монашества ».
Коммунистическая «реконструкция»
Людвиг Филипп в материале-обзоре закарпатских василианских монастырей, помещенном в издании «Благовестник» за 1993 год, рассказывает, что после установления коммунистического режима монастырь постигла такая же судьба, как и всю Мукачевскую греко-католическую епархию. Ликвидировав ее, монастырь также закрыли. Монахов изгнали, а само сооружение передали в пользование Ужгородскому государственному университету. В 60-х годах была уничтожена церковь василиан (ее «перепрофилировали» в аудиторию и кабинеты физического факультета). Внутри строения устроили реконструкцию, уничтожили часовню монастыря, имущество бесследно исчезло, прекрасные росписи - забелили.

Людвиг Филипп вспоминает свое «знакомство» с этим знаковым сооружением: «Впервые довелось побывать в обители в 1948 году. Мне очень запомнился этот визит. Пришел на отпуск с бабкой. Заходить в само помещение монастыря нельзя. Туда шли только родители, чтобы увидеться с сыновьями, но обычно внутрь не пускали. Заходили с террасы, а не с улицы. Были деревянные ворота. Там день и ночь правили службу Божью. Мы с бабкой зашли в церковь, повсюду горели свечи, монахи постоянно молились, вокруг - полно людей ... Народ там был почти всегда. Сидели, лежали и спали вокруг. В воздухе - непередаваемое благоухание. Эти ощущения сложно описать. Я, тогда еще совсем маленький мальчик (было около 5-6 лет), говорил: «Бабушка, мы в раю». Настолько я, ребенок, был поражен такой атмосферой », - вспоминает Людвиг Филипп.
«В 1949 монастырь ликвидировали. Помещение передали университету. Тогда мне пришлось вторично побывать там - во время сдачи вступительных экзаменов по истории », - дополняет рассказ краевед. Впоследствии в здании монастыря разместили биологический факультет. В части комнат был обустроен краевой зоомузей. В нем собрали несколько сотен экспонатов: чучела животных, птиц, образцы минералов и растений. Со временем в здание «переехал» физический факультет УжНУ, который до сих пор дислоцируется в бывшей обители василиан.
С 1989 года началось восстановление греко-католической церкви на территории бывшего СССР. «Но полной реабилитации, того, за что мы боролись, - так и не произошло», - говорит Людвиг Филипп. Краевед обращает внимание, что, несмотря задекларированное намерение государства вернуть религиозным общинам все их культовые сооружения и имущество, по василианскому монастырю никаких таких планов пока нет.
«Как началось возрождение, мы нашли все архивные материалы, историю здания, но выселить вуз из него было невозможно. Для университета это значительная потеря в материальном смысле и необходимость искать или строить какое-то новое, более современное помещение. Да и для греко-католической епархии было бы сложносодержать такую ​​большую постройку, которая к тому же «хочет» серьезных ремонтных и реставрационных работ. Однако, по моему мнению, справедливость все-таки должна быть восстановлена. То, что в свое время преступно отобрали у религиозной общины, просто должно быть ей возвращено по закону. Иначе - мы живем не в правовом и не в европейском государстве », - считает Людвиг Филипп.

Хотя и с большим трудом и многолетней отсрочкой, но все же закарпатским греко-католикам вернули здания Крестовоздвиженского кафедрального собора и епископской резиденции (бывшая библиотека УжНУ). Владыка Мукачевской греко-католической епархии, епископ Милан Шашик говорит, что попытки василиан вернуть здание бывшего монастыря также не прекращаются, начиная с 90-х годов прошлого века. «Сейчас мы прилагаем все старания, чтобы хотя бы вернуть церковь. Я лично обращался с такой просьбой к покойному ректору Сливке. Ведь, несмотря на все подписанные декларации, это культовое сооружение до сих пор используется не по назначению. Все можно сделать, но для этого нужно иметь волю и желание », - отметил владыка.

Оставить комментарий

Комментаторы, которые будут допускать в своих комментариях оскорбления в отношении других участников дискуссии, будут забанены модератором без каких либо предупреждений и объяснений. Также данные о таких пользователях могут быть переданы правоохранительным органам, если от них поступил соответствующий запрос. В комментарии запрещено добавлять ссылки и рекламные сообщения!

Комментариев нет
]]>