Сейчас онлайн-трансляциями богослужений и интернет-молитвами в мире мало кого удивишь. Молитвенные просьбы люди оставляют прямо на веб-страницах, общаются со священнослужителями «по скайпу», а на литургии ходят в соцсети. Не обошли современные веяния и закарпатскую церковь.
Службы на веб-камеры или с помощью планшетов, как это уже где-то «в америках», пока не просочились в наши областные святыни. Но в Интернете сейчас немало украиноязычных ресурсов, где можно оставить просьбу о молитве или поставить «кликом» виртуальную свечу.
Впрочем, само появление церкви в Интернете вызвала немало споров и дискуссий. Одни говорят, всемирная паутина — от дьявола, другие же возражают: без официальных сайтов, твиттеров-фейсбук или электронной почты храмы не смогут проповедовать и потеряют немалый шмат аудитории, особенно молодой. Закарпатские святыни сейчас тоже представлены в Интернете, поэтому «Замок» поинтересовался, как церковнослужители осваивают современные технологии.
Молиться — на YouTube
Закарпатских православных страниц больше всего. 11 ресурсов — в Мукачевской епархии Украинской православной церкви, 9 — в Хустской епархии УПЦ, еще 5 — в Ужгородской украинской богословской академии им. святых Кирилла и Мефодия.
Дальше всех в Интернет пошла именно Мукачевская православная епархия. Сейчас, кроме электронной почты, имеет пресс-службу, страницы в социальных сетях, журналы, блоги, с 2007 года — свой сайт и недавно проникла в YouTube. Именно в последней сети с ноября этого года по инициативе Информационного отдела епархии и по благословению Высокопреосвященнейшего Феодора, архиепископа Мукачевского и Ужгородского, работает «SinopsisTV» — официальный видеоканал епархии. Здесь показывают православные календари, снятые на местных телеканалах.
Протодиакон православного собора города Ужгорода Виталий Апшай уже два года пишет философские эссе к своему Живому журналу — всего имеет 112 записей в блоге. Здесь можно прочитать, что отец думает об атеизме, антисемитизме, любви Божией, крещении, причастии, младостарцев или рок, даже рецензии на фильмы и анекдоты. Вот, например, что он написал о споре со свидетелем Иеговы: «Интересный факт: чтобы прекратить бесполезны спор с одним из свидетелей Иеговы на моей странице, мне пришлось его забанить, за что мне немного стыдно, но только немного – потому, как я его об этом предупреждал, чем снял с себя все возможные обвинения ».
Интересно мыслит отец Виталий и о путешествиях во времени: «Если предположить, что путешествия во времени возможны, то, неизбежно, все человечество должно быть больно на шизофрению. Потому что в таком случае меня должно быть много, и я должен существовать как определенное множество в каждом мгновение времени, начиная от моего возникновения и заканчивая моим исчезновением. При этом, должен существовать вечно, как постоянная величина ».
Свой Живой журнал протоиерей Виктор Палош создал в этом году в сентябре. Сейчас в его блоге под названием «Горе мне, если не благовествую» есть 9 записей — о биометрических паспортах, полевые записки и отзывы на статьи, конференции, анонсы, репортаж с богослужения, об участии священников в школьных праздниках и т.д..
Протоиерей, председатель Информационного отдела Мукачевской православной епархии Александр Монич говорит, что веб-страница ни в коем случае не заменяет реальную церковь, а служит для привлечения людей к богослужениям. «В современном мире все дозволено, но не все полезно. Мы считаем, что пользу Интернет принесет только, если у человека будет внутренний шлагбаум, с помощью которого он сможет фильтровать информацию. Отрицательно относимся к исповедям в онлайн-режиме ».
Онлайн-полиглоты
Мукачевская Диецезия Римско-Католической Церкви имеет официальный сайт на 6-языках — венгерском, немецком, английском, французском, словацком и украинском. Веб-ресурс в 2006 году одобрил епископ-ординарий Антал Майнек. Здесь публикуют видеобеседы, новости епархии, ее историю, можно прочитать газету, найти молитвы, пообщаться, посмотреть сайты других приходов — Раховского, Перечинского и Довжанского.
«Интернет облегчил нашу жизнь, — рассказывает отец Андрей Кващук от Мукачевской Диецезии, — появились новые возможности распространения Евангелия, различной информации, общения с верующими. Благодаря тому, что мы представлены и в онлайн-сети, многие люди становятся ближе к нам, чаще спрашивают, интересуются верой, Богом. Проще стало рассказать какую-нибудь новость — ее можно быстро отправить в онлайн-режиме. И, прежде всего, Интернет — это инструмент, орудие, а не цель. Через сайт и соцсети можем привлекать людей к церкви и к христианству, воспитывать у молодежи христианские ценности.
Есть газета, католический онлайн-медиацентр, свои страницы у Ватикана, отдельных приходов. Сегодня Интернет помогает найти общий язык людям, открывает новые возможности и должен служить объективной информации, справедливости, уважать достоинство человека как такового и воспитывать христианские ценности и моральные принципы. Однако Римско-Католическая Церковь к Интернету относится нейтрально — это пространство не является ни положительным, ни отрицательным. И предостерегаем, — нельзя допустить, чтобы виртуальный мир заменил реальный».
Интернет соединил — отец обвенчал
Есть свой сайт и в Мукачевской греко-католической епархии. Здесь регулярно публикуются статьи, проповеди, календарь, фотографии. В YouТube можно найти видео, в которых отец Владислав Игнатишин рассказывает о воскресенье Самарянки, Всех Святых, Сошествии Святого Духа или Преображении Господнем, о смерти и похоронах, выборах, причастии, подарках и т.п..
Протоиерей Мукачевской греко-католической епархии, отец Владислав Игнатишин говорит, что в Интернете бывает 2-3 раза в неделю. «Есть много знакомых за рубежом, но вживую не всегда есть возможность их увидеть и пообщаться. К Интернету, прежде всего, отношусь как к полноценному СМИ и средству распространения Евангелия. Много знакомых, которые мигрировали, благодаря интернет-богослужением могут помолиться.
Часто люди пишут мне, что когда видят онлайн-трансляции, то как домой попадают, а через соцсети могут контактировать с родной церковью. Мы же читаем отзывы и замечания. Впрочем, Интернет является пространством, где распространяется и губительная информация — здесь и порнография, и игромания, искажение реальности с помощью «Фотошопа» и т.д. ».
В любом случае, отмечает отец, нельзя крестить, хоронить, исповедовать или венчать через Интернет. «Это запрещено. Есть риск фальсификации — человек должен физически присутствовать. В онлайн-режиме можно лишь проинформировать, поддержать, посоветовать. Не имею страниц в соцсетях, но мои верующие пишут мне смс-сообщения, в которых просят на службе помолиться за своих родных. Поэтому без мобильного телефона сейчас себя не представляю».
Отец Владислав говорит, что обвенчал уже несколько пар, которых судьба свела виртуально. «Почти все влюбленные из Ужгорода. Часто звонят, пишут мне. Если прошло уже 10 месяцев после бракосочетания — уже догадываюсь: вскоре крестины».
К теме
Через сайты евреи ищут корни
«Есть два сайта, — рассказывает Михаил Галин, директор Закарпатского областного благотворительного фонда« Хасед Шпира ». – С тех пор, как существует наш Фонд (а это уже 13 лет), с тех пор и действует официальный веб-ресурс. Кроме того, уже два года в онлайн-режиме представлен Музей истории евреев Закарпатья. Эти сайты мы наполняем информацией, развиваем.
Только эти сайты заработали, как к нам сразу же начали приходить письма из разных уголков мира — Израиля, Рио-де-Жанейро, Франции, Бразилии, Праги … С помощью этих интернет-ресурсов к области наведывались туристические группы. Были и выходцы из Закарпатья, которые приезжали, чтобы исследовать свои корни. Сняли фильм и презентовали его в Мукачево. И благодаря этим же сайтам у нас недавно удалось собрать более 600 человек на международную конференцию «Лимуд» по толерантности и межкультурному диалогу. С тех пор, как еврейская община Закарпатья представлена в Интернете, люди могут найти свои корни, родственников, общаются и поддерживают связь».
… А буддисты — «три колонны»
«Буддизм, как одна из трех мировых религий, официально признан в Украине с 1991 года, — рассказывает Томаш Фридман, путешественник учитель буддизма, президент Ужгородского буддийского центра Карма Кагью Алмазного Пути, ученик всемирно Мастера медитации, первого европейского Ламы Тибетского буддизма Оле Нидала . — Ужгородский центр Карма Кагью (школа тибетского буддизма) зарегистрирован Закарпатской ОГА в 1994-м. Небольшие группы этой школы есть в Мукачево, Берегово и Сваляве. В двух Америках, Европе и Азии функционирует около 650 светских буддистских центров Карма Кагью, из них в Украине — 20».
Томаш рассказывает, что украинские объединения буддистов Карма Кагью имеет свой официальный веб-ресурс, а сайт Ужгородского центра сейчас разрабатывается. «Мы не используем Интернет для религиозной агитации или обращения к буддизму. Подобный подход совершенно не соответствует духу учения Будды.
Интернет является, прежде всего, современным средством информации о буддизме в целом, о нашей активности, программах центров и т.д.. Возможно, кто-то ищет именно этот духовный центр, и Интернет может помочь в этом, но не более. Буддизм невозможно познать через теорию, сайты, книги, видео, ведь он является практическим средством трансформации разрушительных состояний ума (невежество, злоба, жадность, тщеславие, зависть, ревность, привязанность, лень, отсутствие стыда, обман и т.п.) — всего того, что буддисты называют эгоцентричным отношением к жизни. А осуществить это возможно только на основе «трех колонн» Учение: соответствующей информации с вопросами и осмыслением, буддийской медитации, позволяет перенести информацию в собственный опыт и осознанное поведение, что проявляется как уважение к жизни и которая не вредит никому. Через Интернет Буддой стать невозможно. Возможно только получить определенную информацию об Учении».
Залишити відгук
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.