Правдивый и увлекательный роман «Синевирський бокораш»

После прочтения романа М.Д.Иванины «Синевирський бокораш» (издательство «НВП» Интерсервис, г. Киев, 2014 г.), решила поделиться своими мыслями об этом произведении.

Автор влюблен в родной край, родные горы, и его любовь выражена в романе «Синевирський бокораш». Из описанных событий можно понять состояние души писателя, который воспевает не только синие горы, но и жителей, которые живут в горных селах, таких как Синевир, Колочава, Синевирская Поляна. В произведении показаны жизнь и быт горян при различных оккупационных властях в нашем крае, показана хоть и стихийная, но борьба, сопротивление тем режимам. В романе, который читается, как говорят, на одном дыхании, показан отрезок времени где-то от 1938 до 1970 годов. Понятно и правдиво изображены быт и социальное положение населения. Много рассказывается о нелегком труде лесорубов, плотогонов, об их опасной и рискованной работе во время сплавления бокоров.

Книга написана, так сказать, народным языком. Это выражено в диалектизмах, архаизмах, которые автор использовал для того чтобы дать произведению больше той лексики, на которой говорят простые жители Межгорья, использовано много фольклорных пословиц и коломыек, отражающих различные стороны жизни и борьбы горян. Достаточно хорошо показаны настроения и тяга горян к Украине в годы борьбы за Карпатскую Украину в 1938-1939 годах. Упомянуты события трагической битвы под Хустом на Красном Поле.

Побег горян, даже семьями, в Советский Союз от порабощения и вера лживой пропаганде, что в Союзе «воля и свобода, а также и прекрасная жизнь», обернулись жестоким обманом, потому что сразу же после пересечения границы беглецы попадали в нечеловеческие условия сталинских ГУЛАГов.

Невымышленный герой романа «Синевирський бокораш» Михаил Васильевич Субота  почувствовал и на себе перенес скитания по тюрьмам, как тогдашней фашистской Венгрии, так и Советского Союза. В романе показаны побег из концлагеря, сокрытие в лесах от злого глаза жандармов, встречи с извергами, а также и с добрыми и искренними людьми. Хоть и стихийная борьба с оккупантами, но она все-таки была, люди с нетерпением ждали освобождения от фашизма советскими войсками. Они искренне верили лживой пропаганде о том, что «под советами» им будет хорошо. Но, к сожалению, скоро разочаровались, когда началась в 1948 году насильственная коллективизация.

И вновь стихийная борьба. Селяне ни за что не хотели записываться в новосозданные колхозы. У них начали отрезать нивки, чтобы горянину негде было выращивать основной продукт выживания – картошку. Отняли тягловую силу – лошадей, волов. Была введена «десятина» на некогда собственных сенокосах. Хочет крестьянин держать корову-кормилицу – накоси девять стогов сена в колхоз, а десятый будет твой.

Побег призывников с шахт Донбасса, потому что ребят якобы призывали в армию, а на самом деле бросали их под землю добывать уголь. Они прятались по лесам, их вылавливали сотрудники НКВД и бросали в тюрьмы как дезертиров.

И вот в это время Суботу назначили в советские органы власти. Бокораша «избирают», а фактически назначают начальником округа (председатель Райисполкома). Однако «органы» узнают, что он в свое время боролся за Карпатскую Украину. Начались травля, преследования. В конце концов людишкам, которые словно зомбированные на задних лапках служили новому руководству и компартии (несознательно, а некоторые и сознательно – они всячески поддерживали советскую власть и выслуживались перед ней,) удается фактически уничтожить морально чистого, преданного горянам человека. Наш герой, находясь на высоком посту, много сделал для своего родного села, открыв среднюю школу, больницу, хлебопекарню, а главное – в период коллективизации не дал выселить «кулаков» в далекие места «необъятной Родины».

Общественную и политическую деятельность этого человека оставим на исследование посредством архивных документов историкам Ужгородского национального университета, потому что в книге М.Иванины «Синевирський бокораш» только художественно (но вполне достоверно) показана насильственная коллективизация горян, которые исконно жили с клочков пахотной земли. Впрочем, по моему мнению, профессора, преподаватели и исследователи истории могут смело ссылаться на эту книгу.

Хочу выразить свою благодарность автору за этот правдивый и интересный роман и советую прочитать его всем, кто интересуется нашим прошлым, особенно учителям истории, чтобы донести до подрастающего поколения правду о прошлом соцустройстве.

д2

Будьте першим, додайте коментар!

Залишити відгук