Жители села с радостным названием Счастливое, в Мукачевском районе, шутят: мол, «серенча» (удача) их где-то задремала. Оптимистическая глубинка хоть и притаилась на горном подножия, впрочем от работы ее судьба отрезала.
«Зеленый дуб» на трассе
Дорога совсем не проста — Щасливе как отрубили от цивилизационного закарпатского «пирога». До ближайших населенных пунктов километров пять-шесть «покоцанной» заледеневшей трассы — зима здесь еще свирепствует, а ветер чуть с ног не сбивает. При въезде в Счастливое справа навстречу журчит ручей, на его берегу, у подножия горы, выдолбленные пещеры.
43-летний пан Михаил осторожно ступает, чтобы не поскользнуться и не упасть. Говорит, направляется в соседние Копинивци за сигаретами. «Живу в Счастливом, сколько себя помню, — рассказывает. — Село наше хоть и имеет такое оптимистичное название, однако Богом забыто… Доехать сюда машиной очень тяжело, трассу не ремонтировали уже неизвестно сколько. Дома у нас пустуют — кто может, убегает отсюда подальше. Мало тут счастья … Но кто остался, тот живет просто, с верой».
О пещерах пан Михаил знает немного. «То пивные, ранее в них люди хранили вино и пиво. Пещер более десяти, говорят, их выдолбили еще турки. Почему и для чего — неизвестно. А у дороги стоял когда-то ресторанчик, летний павильон, назывался «Зеленый дуб». Были здесь столики со стульями. Кто шел или проезжал, останавливался посидеть, поесть-выпить — и вкусно, и природа вокруг красивая. Но заведение закрыли в советские времена ».
Турецкие погреба и Гвоздева грязь
Краевед Дмитрий Болдижар замечает: пещеры действительно старые, выдолбленные более трех-четырех столетий назад. «Называют их счастливецкими, или еще турецкими погребами. По древним преданиям, именно в этих пещерах люди прятались от турецкого нашествия, когда завоеватели шли на Европу.
Со временем эти «прибежища» поменяли свою функцию — стали винными погребами, которые при советской власти передали в собственность колхоза. Сохранились до сих пор, потому что каменные, выдолбленные в скале, хотя и поросли уже вековечным мхом».
Само же Счастливое, говорит Дмитрий Николаевич, ранее находилось совсем не там, где сейчас. «Село стояло, где эти подвалы. Напротив пещер было широкое поле, простирались виноградники … Дважды здесь косила людей чума — в XVII и XX веках. Крестьяне умирали, как мухи. Кто спасся, переселялся выше, ближе к лесу. А затем и назвали село Серенчувцами, — верили люди, что будут иметь «серенчу» (удачу), а потому на новой местности болезнь их не найдет. И действительно, туда болезнь не добралась. Позже село назвали Серенчфолво (с венгерского «серенча» — счастье, «фолво» — село), а после 1945-го переименовали в Счастливое».
«Впервые серенчувцы упоминаются в 1526 году, — добавляет Лариса Головачко, секретарь Копинивского сельского совета. — Село расположено восточнее Копинивцов, сельскому совету которого подчинено сейчас. Информации о Счастливом очень мало.
Известно, что в XVII веке то от Домбока, то ли с Горонды сюда перенесли деревянную церковь Святого Михаила. Храм и ныне стоит в селе, но богослужения здесь уже не проходят. Для этого в центре Счастливого возвели новую Свято-Михайловскую церковь.
Также сохранились сведения о том, что на месте Счастливого есть огромные залежи песка. А выше села когда-то пролегала даже узкоколейка. Следы от нее еще и сейчас можно увидеть.
Есть в Счастливом и так называемое Гвоздево болото. Это место, — рассказывают, — проклятое, люди не пускают туда детей и сами стараются обходить. Говорят, в начале XIX века здесь жил помещик Гвоздьо. Он притеснял крестьян, издевался над ними, поэтому те, доведенные до отчаяния, убили пана и бросили в грязь неподалеку. С тех пор это место и называется Гвоздевым болотом».
Одна пара на все село
Иван и Елена Глаголы в родном Счастливом уже пережили «бриллиантовую» свадьбу и вскоре отпразднуют «железную» годовщину. В небольшой комнатке старички как раз чистят орехи. После дед везет их продавать в Мукачево. Говорит, за килограмм сорок гривен дают. Купит продуктов, а баба уже приготовит что-то вкусненькое. Сегодня, показывает, напекла рыбы.
«Орехи мы насадили, как поженились в 50-м году. Уже более шести десятков лет любим! — улыбается дед Иван. — Орехов в нашем саду — 15. Я копал ямы, жена саженцы носила. Так уже растут с тех пор, как мы вместе, и каждый год плодоносят. Сколько есть силы и сколько упадет, столько и пособираем. Не тот уже возраст, нам уже за восемьдесят минуло … В прошлом году так 11 мешков имели, в этом уже меньше. Трудимся, сколько можем ».
«В селе мы одна такая пара остались, — рассказывает баба Лена, — другие в одиночестве доживают. С дедом в Счастливом познакомились и, как говорят в народе, со счастья и горя сковалась судьба …
У него умер отец, а меня отчим воспитывал. Вместе работали в колхозе, а потом и поженились. Имеем троих детей, но не хотят в Счастливом жить, хоть и любят родное село. Не возвращаются, потому что работы здесь нет. Двое сейчас в Тячеве, один — в Кольчине в Мукачевском районе. А еще у нас девять правнуков!»
Дед Иван говорит, что многие из Счастливого выехали на заработки за границу. «Кто может, тот едет в Болгарию, Италию, Россию. Там и остаются, потому что здесь нечего делать. Как за пределами страны, так в другом месте на Закарпатье хозяйничает. Кто здесь остался жить, в рюмку заглядывает, так отчаялся и не сила нищету терпеть … Другие же — как белки в колесах. Всякий своего счастья кузнец ».
«А когда-то иначе жили, — продолжает баба Елена. — Ходили на работу в соседнее село — все из Счастливого в колхозе трудились. Женщины детей оставляли в доме и шли на поле, чтобы на хлеб заработать. Копали, за виноградом ухаживали и собирали. Потом везли в Бобовище, где сейчас винный завод. За трудодни нам вино давали. И у нас виноградников столько в Счастливом было, а теперь все бурьяном поросло, и нет работы … ».
Вспомнился деду Ивану тот же «Зеленый дуб» с винными погребами-пещерами. «Люблю погарчик (стаканчик) вина или паленки выпить, но с женой ссоримся — она того не признает. Мало покричит на меня и на этом все, — шутит. — А те пещеры для вина придумал использовать один копинивский человек. Люди, как возвращались из колхоза, любили там отдохнуть. А двери в тех подвалах хотя и малы, будто для гномов сделаны, но внутри человек в полный рост стать может, потому что потолки высокие. Погреба не глубокие, 3-5 метров достигают, есть и 10-метровые. Сейчас там, говорили люди, только мусор».
Сейчас же старенькие живут просто и по Божьиму Слову. «Нет у нас таких состояний или имений, — продолжает баба Елена. — Получаем небольшую пенсию, имеем корову и поросенка, картошку сажаем, орехи собираем и понемногу доживаем. Что в мире творится, не очень знаем. Телевизора у нас нет — глаза слабые, да и смотреть ничто. Я читаю Библию, а дед слушает. Всяко нам в Счастливом было — и здоровье имели, и недуги, но вера нас хранит».
Залишити відгук
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.