Рассветная молитва Ужгорода: пока у Бога есть время нас выслушать

Ко Дню Независимости Закарпатский народный хор уже пять лет подряд проводит уникальную акцию

"Светает, край неба пылает, соловей в темном лесу солнце встречает …" Именно так, как тот Шевченко соловей — в начале — когда солнце выходит на небосклон к людям и, еще ненатруженое, есть время выслушать все их просьбы и молитвы, раз в год в Ужгороде, 24 августа, раздается мощная песня-молитва. Коллектив Закарпатского народного хора вместе со всеми представителями местного духовенства, верующими, горожанами, туристами всколыхивает небо над городом и шлет в него молитву за Украину. На рассвете, пока солнце еще не запыхалось и имеет время нас, украинцев, выслушать, к нему — в сопровождении всех колоколов города несется: "Боже, великий, единый, нам Украину храни!".

МЕНЯ БЕСПОКОИТ, ЧТОБЫ ЭТУ НАРОДНУЮ ТРАДИЦИЮ НЕ ПРЕВРАТИЛИ В ОФИЦИОЗ

— Акция заслуженного академического Закарпатского народного хора в этом году будет проводиться в пятый раз, — говорит руководитель коллектива Наталья Петий-Потапчук. — Ежегодно мы выбираем новую локацию в городе. Сейчас это будет Почтовая площадь у музея Бокшая, там есть хорошее возвышение, где разместится хор, а горожане будут внизу, смогут все хорошо видеть и слышать. Эту локацию выбрали еще и потому, что она в историческом центре города, к ней хорошо добираться. Когда я впервые озвучивала идею такого выступления нашим артистам пять лет назад, они восприняли ее с некоторым сарказмом, мол, ну кто придет слушать хор в шестом утра в выходной день? Мол, хотите — идите в церковь, и молитесь Или давайте хотя бы в 9 соберемся.

Но замысел был именно в том, чтобы встретить солнце молитвой — мощной, потому что когда поет 80 артистов с оркестром, а им подпевает еще 500 человек — это невероятно сильно!

И он, видите ли, удался, этот замысел: акция ежегодно собирает больше и больше людей, ужгородцы постарше даже запросы дают в горсовет, чтобы в этот день раньше пустили маршрутки — чтобы можно было доехать к нам.

Впервые, вспоминает Наталья, для такой акции в Ужгороде собрались в 2014 году.

— Это было как раз после трагедии Иловайска, представляете, как это было? — говорит она. – Это было просто невозможно выдержать: сердце рвалось. Мы тогда заранее придумали пустить венки по Ужу — за ребятами, которые погибли в АТО, перед тем как раз была активная фаза конфликта, шли бои. А здесь — этот котел, и количество погибших росло каждый день … Приготовленных нами венков не хватило… Но мы собрались на утреннюю молитву, плакали, пели "Плине кача…" и бросали те веночки на воду. Дождь лил страшный, и мы все были заплаканные… Но грело душу, что в такую ​​погоду сотни людей пришли — молиться с нами за тех ребят и за Украину.

После этого акцию еще проводили на других площадях Ужгорода, в замке — локация ежегодно другая, неизменный только формат: начинают выступление всегда духовным гимном "Боже, великий, единый!",   а заканчивают государственным: " Ще не вмерла України ні слава, ні воля!" В этот момент восходит солнце, и город взрывается звоном на всех колокольнях церквей и соборов. Непередаваемое ощущение!

— В прошлом году проводили акцию на площади Народной, перед зданием, где находится ОГА и облсовет, — говорит Наталья Петий-Потапчук. — Хорошо, что власть присоединилась к нашей акции. Но с тех пор меня больше всего тревожит, чтобы эту поистине народную традицию не превратили в официоз — знаете ли, не увязали в перечень официальных мероприятий с трафаретным возложением цветов чиновниками разных уровней… Потому мы это действо задумывали именно как народное! — говорит руководитель Закарпатского хора.

Имеет также значение и то, что эта акция — экуменическая.

— Наши священники не слишком любят совместные службы, но на нашу молитву за Украину священники всех конфессий собираются на площади и молятся вместе. И люди с ними тоже. И это не потому, что им так церковное начальство приказало. Это от души. И от того молитва еще сильнее!

Поразило в прошлом году, что многие родители пришли с детишками — встали так рано и пришли. Мы привлекли детей к выступлению, и в этом году тоже. Такие традиции стоит передавать следующему поколению!

— Этот день должен быть не просто выходным, — говорит Наталья. — Мы искренне хотим, чтобы этот день стал настоящим праздником — для души.

Мечтаю, чтобы в одно из последующих лет на День Независимости в Ужгород приехали несколько коллективов — с востока, запада страны, представьте себе, как бы это было, когда бы не только 80 человек закарпатского хора, а 200-300 артистов собрались здесь и спели рассветную молитву!

НЕ «МОЛИТВОЙ» ЕДИНОЙ…

"Рассветная молитва" — не единственная интересная акция знаменитого коллектива.

В прошлом году закарпатский культурное пространство взорвало воспроизведения коллективом древнего так называемого "сухого танца".

— Сухой танец — это обряд с Хустщины, Драгово, выполнялся в "Филипповку" на вечеринках. Его особенность, выполнялся он без музыкального сопровождения — потому "сухой", только под дрымбу и свирели. В Ужгороде воспроизведения этого танца вызвало настоящий фурор, о нем говорили все. А когда мы показали его Хустского района, старики этот танец узнали, очень благодарили, что мы им молодость напомнили, — говорит Наталья Петий-Потапчук. — Я считаю, что такие народные произведения не должны лежать где-то в архивах — у нас фольклористы, их собирают, записывают, и это нужно делать, пока еще есть носители. Если потеряется манера, то все. У нас есть певица с ярким народным голосом Мирослава Копинец, и мы привлекаем его к выполнению аутентичных народных песен и обрядов.

Интересной показалась также программа хора "Высвятки", которую презентовали на Пасху в 2017 году.

 — Это обряд, когда детей "посвящают" в молодежную общину. Для этого девочки должны были принести старшим девушкам подарки, а ребята — парням. Так они переходили из детского коллектива к молодежной общины, имели право исполнять их танцы и их песни.

Еще одна акция Закарпатского народного хора, которая вызвала много положительных эмоций, "Заглянем в минулость".

— Это воспроизведение первого концерта Закарпатского народного хора, который состоялся в далеком 1946-м году, 17 июня. Мы сделали его именно 17 июня, подготовили ту же программу, выступили именно в том зале — это сейчас кукольный театр "Бавка". У нас был актер, игравший Петра Милославского (первый руководитель хора, — авт.), Другой актер играл тогдашнего мэра Ужгорода знаменитого Петра Сову. Артисты были одеты в костюмы, которые нашли в нашей костюмерной, и горожан, которые приходили, мы попросили одеться в костюмы и платья тех лет. Нам удалось за несколько часов действительно превратить Ужгород в город 46-го года. Думаем повторить эту акцию в этом году — к годовщине празднования дня города.

Кроме этого хор имеет десятки различных программ.

— Это не только аутентика, — говорит Наталья Петий-Потапчук. — В прошлом году у нас была прекрасная программа — концерт с итальянским дирижером, мы исполняли оперные хоры. Это имело большой резонанс, и мне было приятно, как он был поражен коллективом! Он был в шоке, что народный хор в Ужгороде может так петь итальянскую оперную музыку! Для таких концертов имеем прекрасных артистов, звезд — Петр Матий, Юстина Дидык (уникальное сопрано), бас Михаил Подкопаев, Яна Садвари…

ТРУДНО СЕЙЧАС НАЙТИ ПЕВЦОВ, КОТОРЫЕ БЫЛИ БЫ НА "ТЫ" С НАРОДНОЙ ПЕСНЕЙ

В прошлом году Закарпатский хор признали самостоятельной организацией — на уровне области этот вопрос рассматривался специально и решался отдельным решением сессии облсовета. До тех пор хор был частью творческого коллектива Закарпатской филармонии, с гораздо меньшими зарплатами. Это, говорили, грозило распадом творческого коллектива, который начали покидать работники.

— Это справедливо, дать нам самостоятельность, — отмечает Наталья Петий-Потапчук, — ведь Закарпатский хор — один из старейших коллективов в стране, а на Закарпатье — самый старый, он был создан в 1948 году. Конечно, это было сделано не на голом месте, потому что хоровые традиции у нас в крае всегда были очень сильные — еще с 19 века, на основе "Просвиты", театров, школьных хоров, в семинариях духовных музыка была на высоком уровне. Собственно, 25 сентября 1945 года был издан указ о создании хора — этот день мы считаем нашим днем ​​рождения.

А уже 13 июня 1946 года хор дал свой первый концерт.

Собирали артистов, по словам госпожи Натальи, солистов из самодеятельности, учительских хоров, семинарии — вот и были первые артисты хора.

— Хотя в то время народная песня еще очень широко бытовала даже простые люди знали и выполняли много песен — сейчас это уже совсем другое. Берешь певца — у него хорошие вокальные данные, голос красивый — но он не практики исполнения народных песен, он с детства их не пел, и не знает их много. Очень трудно сейчас найти таких певцов, которые бы были на "ты" с народной песней.

В ХОРЕ РАБОТАЕМ ВМЕСТЕ ПОКОЛЕНИЯМИ!

Корифеем коллектива считают Петра Милославского — именно по его принципам коллектив работает и сейчас, говорит руководитель.

— Милославский был эталоном интеллигентности, фактически, он не был коренным закарпатцем, приехал сюда из Праги как коренной эмигрант, но жил здесь с 30 лет, он прекрасно знал это движение вокруг народной песни и он начал те основы, традиции, которые в хоре хранятся и сегодня. Другие два основателя хора — это Михаил Кричко и Николай Попенко.

Итак, основное, на чем держится наш коллектив — это сохранение манеры пения. Закарпатская манера характерна произношением, она передается из уст в уста — поэтому мы в хоре работаем вместе поколениями: младшие учатся этой манере от старших. А как давно было: песня от бабки к внучке передавалась. Теперь этого нет. У нас такие признанные артисты как Клара Лабик или Петр Матий являются эталонами для молодежи.

Закарпатская манера, — объясняет подробнее Наталия — это аутентичный текст, артикуляция произношение и интонация. Это не только чистота интонирования быть, не столько правильность, как своеобразие. Для нас не характерен так называемый "белый" или открытый звук, как для центральной Украины, у нас манера больше похожа на европейскую. Это приводит к тому, что мы можем петь широкий диапазон — он народных авторским или классических произведений. В народном голосе этот диапазон меньше. Обычно солисты у нас поют в народной манере, хор — в академической.

ПОЕМ НА ОДНОМ КОНЦЕРТЕ НА ШЕСТИ ЯЗЫКАХ!

Еще одна уникальная возможность Закарпатского народного хора — петь на одном концерте сразу на шести языках.

— На Закарпатье есть не только древняя русинский песня, но и песни венгров, словаков, румын — и мы считаем это тоже нашими песнями. Мы работаем для того, чтобы каждый наш слушатель — украинец он, венгр или словак, почувствовал на концерте, что этот народный хор поет его песни. Потому что мы здесь на Закарпатье — действительно один народ! Мы приехали в Берегово — говорят, о, это наш Закарпатский хор, приехали в словацкое село — о, это наш Закарпатский хор! Нам очень важно, понимаете, чтобы каждый это чувствовал. Наш хор — это коллектив, который всех объединяет. У нас есть такая концертная постановка, в которой поют песни и танцуют все этнические группы Закарпатья и вместе собирают виноград, выжимают его и получают вино — напиток для всех, — говорит Наталья Петий-Потапчук.

Кроме того, хор имеет цели программы — словацкие, румынские, венгерские — с танцами народными, песнями. Есть даже музыкант, который играет на старинном венгерском инструменте торготе — единственный человек в области.

Наиболее полно эта мультикультурность хора отображается в рождественских концертах. Мы поем колядки — и на одном рождественском концерте можем естественно спеть на шести языках. Так же танцы — на каждый танец есть костюм соответствующий. Это наша культура, наши меньшинства, поэтому мы это развиваем. Это — наша закарпатская уникальность.

ПЕСНЮ СО СЦЕНЫ НАДО ПОКАЗЫВАТЬ — КАК МОЛОДКУ

— Я уже 12 лет руковожу этим коллективом, — говорит Наталья Петий-Потапчук, — сейчас чувствую, что мы должны возвращаться к аутентичности — и мы это делаем, и подбирая песенный материал, и отыскивая новые обряды. Сейчас модно, чтобы текст был литературным — и мы его не шлифуем. Это как на поле, знаете, должно быть разнотравье — и именно оно дает непревзойденную красоту! Это гораздо изысканнее, чем когда там бы цвели одни ромашки. Может она не такая виртуозная, эта народная песня, но это не является сутью в нашем деле. Здесь важна не филигрань, а правдивость. Если показывать эту песню, танец, обряд со сцены — то мы ее должны показать в лучшем виде. Был у нас такой знаменитый фольклорист Владимир Гошовский, я имела с ним разговор один раз только, спросила, как мы должны показывать народную песню на сцене. Он ответил мне — я на всю жизнь запомнила: когда девушка или женщина идет на свадьбу, то надевает на себя лучшую одежду, прихорашивается и только так показывается на люди. Так же народную песню надо показывать со сцены — солист должен обладать ярким народным голосом, скрипка должна звучать ярко. Конечно, сказал он, можно петь так, как бабка в селе, — но мы эту бабку слышали, когда она уже была старая. А представьте, как она пела молодой?